A böjt megközelítése - a szellem kardja
A böjt emlékeztet bennünket arra a magas elhívásra, hogy Jézus Krisztust szolgáljuk és imádjuk
Nem tudok rólad, de nagyon nem szeretem a böjtöt. Nem mintha minden nap azon gondolkodnék, hogy mennyire utálom, de gyakran évente ebben az időszakban (az ortodoxok több hete tartó nagyböjtje, az imádság és a böjt idénye után) azt gondolom, hogy "ezt nem igazán szeretem. " Az történik, hogy szeretek enni. Élvezem a jó ételeket és a teltség és elégedettség érzését. Az ortodox egyház azonban arra szólít fel, hogy minden évben néhány hétre feladjam azt, ami tetszik. Arra kér, hogy hagyjam abba az evést, és azt javasolja, hogy egyek kevesebbet abból, amit nem élvezek. Az intelligenciámat meghaladó bölcsességgel az egyház arra kér, hogy hagyjam abba a saját testem kielégítését elég hosszú ideig, hogy észrevegyem azokat a lelki valóságokat, amelyekre talán nem figyeltem.
Gyerekkorom óta gyakran jártam nagyapám kabinjában a fák között, a Michigan-tó északi partján. Egy-két hét múlva hazatértem Lansingbe, és meglehetősen nagy város zajával bombáztak. Kürtök, szirénák, vonatok, sípok és harangok hallatszanak a távolban. Mielőtt elmentem, észre sem vettem, hogy ott vannak, és néhány nap múlva ismét észrevehetetlenek lesznek. Azonban ezekben a napokban fedezem fel, milyen zajos az életem.
Bizonyos szempontból azt gondolom, hogy a böjt hasonlít a tónál töltött időmre. Néhány napra szünetet tartunk a rutinban. Megszűnünk engedni fizikai testünk kiabálásának: "etess, szórakoztass, hadd aludjak, hadd játszhassak, teljes és elégedett akarok lenni". Egy pillanatra mentesek vagyunk ettől a kiáltástól - szabadon tölthetünk külön időt az Úrral és vizsgálhatjuk meg lelki állapotunkat. Amikor befejezzük a böjtöt és visszatérünk a rutinhoz, talán új módon rájövünk, mennyire hangosak fizikai vágyaink. Arra is rájöhetünk, hogy testünk sok mindent követel tőlünk, de ezeket az igényeket nem kell teljesíteni. Ideális esetben megtanultunk hallgatni Isten még mindig finom hangjára, amely hang erőteljesebbnek és tisztábbnak tűnik, amikor nem árnyékolja be a fizikai étvágyunk csöppsége.
Így az ortodox keresztények negyven napos böjtöt kezdenek. Úgy tűnik, hogy mindannyian tudjuk, miben fogunk segíteni, és mikor kezdődik és ér véget az a böjt (bármilyen jó ortodox naptár megmutathatja), de azt tapasztaltam, hogy nagyon kevesen tudják, miért böjtölünk. Valaki egyszer azt mondta: "Ha semmire sem törekszel, akkor nagyon biztos lehetsz benne, hogy el fogod érni." Azt hiszem, sokan ezt a megközelítést alkalmazzák, amikor böjtölnek. Nem tudják, miért böjtölnek, de az ortodox egyház szerint muszáj, és így is tesznek. Bár igaz, jó, ha egyszerűen engedelmeskedünk az Úr tekintélyének, amelyet egyháza a gyakorlatba ültet, még akkor is, ha nem értjük a miérteket és miérteket, sokkal jobb engedelmeskedni ezzel a tudással.
Isten nem hallgatott arról, hogy miért böjtöl bennünket. Ezért megtudhatjuk, miért böjtölünk, és ezt az ismeretet felhasználva jobban együttműködünk Isten munkájával az életünkben. Az alábbiakban megvizsgáljuk a segítségnyújtás legkiemelkedőbb okait, hogy elkezdhessük ezeket befogadni a böjtünkbe, és minél több gyümölcsöt kapjunk belőle.
Készítmény
Először, és talán még nyilvánvalóan, gyorsan felkészülünk. A nagyböjt idején felkészülünk arra, hogy részt vegyünk Krisztus szenvedéseinek és halálának liturgikus újbóli megvalósításában, emlékezésében, majd dicsőséges feltámadásának megünneplésében. A böjt segít emlékezni arra, hogy „testünket nem ennek a világnak a dolgaiért készítettük” (1 Korinthusbeliek 6: 13–20); Felhívásunk továbbá arra, hogy Krisztust szolgáljuk és imádjuk, és építsük testét, az egyházat.
"Tartózkodjon a világi dolgoktól" - mondja az alexandriai Szent Kelemen (Kr. U. 150-215.) " Tiszta és könnyű lelket mutat be ". Pontosan ezt a tisztaságot és könnyedséget szeretnénk elérni a nagyhétre és a húsvétra való felkészülésünk során. Pál apostol bemutatja a versenyre készülő sportoló képét: "A sportolók mindentől megfosztják magukat ... Megverem a testemet és rabszolgává teszem" (1 Korinthusbeliek 9: 25-27). Valójában az "aszkézis" szó egy görög szóból származik, ami azt jelenti, hogy gyakorolni vagy edzeni kell egy cél elérése érdekében. A nagyböjt egyik nagyon fontos célja, hogy teljesebben részt vehessünk, és lelkileg azonosulhassunk Krisztus szenvedésével és halálával, és teljes mértékben megünnepelhessük feltámadását.
Szerénység
A böjt másik oka az alázat növekedése. Dávid azt mondta: "Böjtöléssel lemészárolom a lelkemet" (Zsoltárok 69:10). Ha böjtölünk, tisztábban láthatjuk, mennyire függünk az ételtől. Szent Kelemen emlékeztet bennünket: "A böjt kijelenti, hogy ahogyan mindannyiunk élete az ételtől függ, a teljes tartózkodás a halál jele." Az emberek nagyon büszkék. Szeretjük azt érezni, hogy mi irányítunk, hogy a dolgokat megvalósítjuk, függetlenek vagyunk. Milyen fontos és megalázó emlékezni arra, hogy anélkül, hogy Isten valami alapvető dolgot, mint ételt szolgáltatna, gyorsan meghalnánk.!