A cselédmese nem ártatlan mese, hanem figyelmeztetés
A Margaret Atwood disztópiáján alapuló HBO-sorozat ébresztés évszázadunk fenyegetéseire. Nem varr szál nélkül: figyelmeztet az állampolgári jogok ingadozására, a szabadságok elfojtására a hamis biztonságért cserébe és a környezet elhanyagolásáért.
Publikálva 2017.06.18. 04:00 Frissítve
Nolite te Bastardes Carborundorum. június a szabadkézi kifejezést a szekrényének belső falán találta meg, amikor egy hosszú elzárkózás kétségbeesésében a kabinban kapott menedéket. De a szobájában nem voltak olyan könyvek vagy internetkapcsolat, amelyek lehetővé tették számára, hogy megtudja annak jelentését. Ezért nőjének fegyvereit kellett használnia, flörtölnie a Parancsnokkal, hogy a lány megkérje érte latin szótárát. "Ne hagyd, hogy a gazemberek tapossák". Ez volt az az üzenet, a szavak laza fordítása, amelyet az őt megelőző szobalány emlékeztetett.
Ez egy viccelő iskolás idézete volt, amely történetünk főszereplője számára állítássá vált az ellenállás, az állóképesség mellett, akik csökkenteni akarták. Mert a legelnyomóbb környezetben van, ahol néhány szó, egy kis gesztus mindent jelenthet és még a túlélését is kockára tette. És erről szól „A szobalány meséje”. Az elnyomásról és az elfojtás ellenállása, különösen akkor, ha nő vagy.
Látszólag banális cím alatt egy mesét rejt az ártatlanság néhány utalása. HBO-fikció Margaret Atwood regénye alapján -a forgatókönyvírója és a sorozat vezető producere is - nem lehetne időszerűbb olyan viharos időkben, mint manapság, amikor érdemes emlékezni arra, hogy a jogok ingatagak, és nem érdemes szabadságokat feláldozni a hamis biztonságért cserébe.
Annak ellenére, hogy 1985-ben írt disztópia, a Bruce Miller által létrehozott fikció témái teljes erővel rendelkeznek. A „cselédlány meséje” nemcsak a diszkriminációról és az állampolgári jogokról szól, hanem a demokráciáról, a szabadságról és még a környezetvédelem szükségességéről is - egy disztópikus jövő előtt állunk, amelyben környezeti katasztrófák történtek, és abban, amelyben a sterilitás vált pestis. Következtetés, hogy a termelés csak a béranyaság körül forog nem lehet egyszerűbb.
A sorozat Gileadba szállít minket, a volt Amerikai Egyesült Államokban található ország, amelyben egy perverz teokratikus totalitarizmus ragadta magához a hatalmat, és az egyetlen termékeny nőt, aki életében maradt, és szeretteitől állami tulajdonba vonta, utasítva őket, hogy az oligarchia-házasságok reproduktív rabjai legyenek.
A totalitarizmusok nem rendeződnek egyik napról a másikra: hosszú elnyomás folyamatának eredményei amely politikai demagógiával és bizonyos társadalmi attitűdök kialakításával kezdődik, amely a kultúra és a művészet megsemmisítésével folytatódik, és végül a szabadságjogok leigázásával és elnyomásával végződik.
Ez valami, amiről a finomságnak köszönhetően tisztában vagyunk fikció, amely folyamatos „visszapillantásokon” és főszereplőnk múltbeli életének kis jelenetein keresztül mutatja be ezt a lassú és fájdalmas folyamatot. Tehát Offred emlékeivel mindig jelen vannak - aminek a nevét pusztán férfias birtoklássá változtatták - kiderül, hogy az, ami korábban egy modern társadalomban szokásos volt (például a mozgás szabadsága, vagy hogy mindenkinek joga van dolgozni), kivétellé vált, még társadalmi tiltakozás mellett is (ha a demagógok átvették az erő és az állam monopóliumát, ki fogja megállítani őket?).
És ebben a helyzetben Elisabeth Moss (Megsértett) óhatatlanul ragyog. A fiatal színésznő, aki Peggy Olsen néven vált népszerűvé A „Mad Men” -nek sikerül megváltoztatnia a bőrét, és hibátlan értelmezést kínál nekünk, amely minden elképzelhető szakaszon végigmegy: a múlt életének teljességétől kezdve a dühig, hogy a préda a hamis életben maradjon, apátián, bosszún és a tiszta szomorúságon át.