A gomeresi humorok hipokratikus elmélete

Történelem, kultúra és gondolkodás

Hogyan idézem ezt a bejegyzést

López Huertas, Noelia. A humor hipokratészi elmélete. Gomeres: egészség, történelem, kultúra és gondolkodás [blog]. 2016.10.17. Elérhető a http://index-f.com/gomeres/?p=1990 oldalon

Elérhető http
A négy humor vagy a humorizmus elmélete az emberi testről szóló elmélet volt, amelyet az ókori görög és római civilizációk filozófusai és fizikusai fogadtak el. Hippokratésszel (Kr. E. 460-Kr. E. 377) kezdődik, Galennel (130–216) kiterjedten fejlődik és teljes erejét a tizenhetedik századig éri el. Hippokratész óta a humorális elmélet volt a legelterjedtebb nézet az emberi test működéséről az európai fizikusok vagy orvosok körében a modern orvostudomány 19. század közepéig történő megérkezéséig.

Lényegében ez az elmélet azt fejezi ki, hogy az emberi test négy alapanyagból áll, amelyeket humornak neveznek (bár folyadékokra utal), és hogy ezek között tökéletes egyensúlyt kell fenntartani, hogy elkerüljük a test és a betegség mindenféle betegségét. a szellem. Ily módon a betegségek vagy fogyatékosságok megjelenése e négy folyadék vagy humor bármelyikének túlzott vagy hiányos következménye lehet. Később nyugat-európai szerzők, akik átvették és adaptálták a klasszikus orvosi filozófiát, úgy vélték, hogy ezek a humorok az egyén étrendjétől és aktivitásától függően növekedni vagy csökkenni fognak. Amikor a beteg folyadék egyensúlyhiányban szenvedett, személyisége és egészsége károsodott.

A humorokat fekete epe, sárga epe, váladék és vér volt. Szoros kapcsolat állt fenn a humor és a négy elem: tűz, levegő, víz és föld között, és e kapcsolat mellett sok más tulajdonságot is tulajdonítottak: melegnek, hidegnek, párásnak és száraznak.

Theophrastus (görög filozófus) és a peripatetikus iskola többi tanítványa tanulmányt dolgozott ki, ahol ezeket a humorokat az emberek jellemével kapcsolják össze. Ily módon és az írásaikban elmondottak szerint megjelenik a négy temperamentum: azok a sok vérű egyének társasági életűek voltak; azok a mások, akiknek sok flegma volt, nyugodtak; a sok epe dühös volt, a sok fekete epe pedig melankolikus.

Ezen elméletek szerint, amelyek még mindig számos országban érvényesek, különösen India vidéki területein, az embereket temperamentumuk szerint osztályozhatjuk így:

1. A flegma ember átgondolt, nyugodt, nagyon igazságos és megvesztegethetetlen, kevéssé kompromittált, kedves. Imádják a jó életet és nem szeretik a munkát.
2. A melankolikus nyugtalan, nagyon visszatükröző, instabil és szorongó. Imádják a csendet és a magányt, elfelejtik a környezetüket és könnyen elvonják a figyelmüket.
3. A szangvinikus vidám, energikus, lendületes, erőteljes. Jókedvűek, szenvedélyesek és magabiztosak.
4. A kolerikus kitartó, gyors döntéseket hoz, aki a nagyra, aktívra és távozóra törekszik. Ambiciózus, individualista és igényes emberek önmagukkal.

Az európai neoklasszikus időszakban a humorális elmélet uralta az orvostudomány gyakorlatát, néha kissé drámai helyzeteket eredményezve. A 18. század tipikus gyakorlatai, például a vérzés vagy a hő alkalmazása jelentették a négy humor elméletének megoldását (ezekben az esetekben a vér és az epe túlzott mértékének kezelésére). Másrészt sokan úgy gondolták, hogy végtelen mennyiségű humor van a testben, ezért nagyon normális volt azt hinni, hogy a folyadékvesztés a halál egyik formája.