A harci összeesküvés Paulino - La Nueva España
Oszd meg a cikket
A fránya Paulino összeesküvése
Amikor Franco hatalomra került, az utcák összes neve, amely valamilyen kapcsolatban állhatott a baloldallal, megváltozott, és ennek ellenére a XIX. Századi hadsereg számos, nyíltan liberális tagjának a nevét tiszteletben tartották, mert katonai állapotuk századi kollégái, akik feltételezték, hogy egyetlen tiszt sem viselhetett a sajátjától eltérő ideológiájú egyenruhát. Így az utcán maradtak, hogy csak hármat említsünk: Evaristo San Miguel Gijónban vagy Juan Díaz Porlier és maga Riego - akinek a himnuszát a Köztársaság nemzeti szimbólummá alakította - Oviedóban.
Mieres-ben - fordítva - valami hasonló történik Fray Paulino Álvarezzel, akinek szintén van utcája, és a demokráciában túlélte a reakciós nevek tisztítását. Ha valamit tudni akar erről a karakterről, akkor elmondják, hogy egy jeles dominikánus volt, aki 1850. szeptember 14-én született a városban, híres prédikációiról, számos vallásos mű és szent életrajz szerzője. És ez nem hazugság; De a férfit korában aktivistaként is jól ismerték a Carlist VII színészének, Carlos VII-nek, és erre már senki sem emlékszik. Nincs más szándékunk, mint hogy tovább ismerjük történelmünket, ma megközelíteni fogjuk életének ezt a szempontját.
Fray Paulino első tanulmányait az Oviedói Szemináriumban végezte el, és a Santo Domingo rend szokását a Cangas de Narcea-i Colegio de San Juan Bautista de Coriasban, 1868. október 9-én vette át, onnan rendelték Padrónba. majd újabb fél tucat kolostorig, átkelve az egész félszigeten, amíg el nem éri Vergaraét. Utóbbiban 1897-ben rektori tisztséget töltött be, amikor a domonkosok visszaállították Andalúzia tartományukat, és első tartományi tagságuknak nevezték el.
1898. királynapján birtokba vette cádizi irodáját és abban a városban kezdte meg munkáját, de amikor kitört az Egyesült Államok és Spanyolország közötti háború, a testvérek egy régi Zafra kastélyba költöztek Badajozban, amelyet béreltek. a Feria hercegek. Július 14-én voltak ott, olyan sietséggel, hogy néhány napot a padlón kellett aludniuk, miközben a régi kolostorukból érkeztek a készletek, de közben Fray Paulino egy másik vallási küldetéssel volt elfoglalva, hogy úgy döntött, politikává válik. egyedül.
Hadd magyarázzam el: 1898. május 29-én a rend Bécsben ünnepelte általános káptalanát, és a résztvevők között volt Mieres is, de amikor az értekezletek véget értek, úgy döntött, hogy visszautazik és a Loredán-palotába utazik, Velence. Bizonyára ez a hely nem mond semmit, de tudnia kell, hogy Carlos María de los Dolores Juan Isidro José Francisco Quirin lakhelye volt Antonio Miguel Gabriel Rafael de Borbón és Ausztria-Este, amelyek nem egy futballcsapat nevei voltak., de egyetlen emberét, akit spanyol szurkolói Carlos VII-nek hívtak, aki 1876-ban száműzetésbe vonult, legutóbbi veresége után, és miután áthaladt Franciaországon, az Egyesült Királyságon, az Egyesült Államokon és Mexikón, ott volt. 1881 óta.
Édesanyja adta neki ezt a palotát, és irodájából folytatta az összeesküvést és a közönségbe fogadta az összes prominens karlisizmust, sőt a Francia Köztársasággal szemben álló Legitimistákat is, akik saját udvarlójuk híján IV. Henrik utódjának tartották. ., következésképpen Carlos XI.
Mindenféle kalandor és összeesküvő is eljött Loredánba, egyesek valóban meg voltak győződve arról, hogy a Hagyomány diadala mégis lehetséges, szobáiban pedig olyan manifesztumokat és kiáltványokat állítottak össze, amelyek néhány esetben felkelésekhez vezettek a spanyol földeken. Pontosan egy évvel Fray Paulino látogatása előtt jött onnan az "Acta de Loredán" néven ismert dokumentum, amelyben a Carlist doktrína "Isten, haza és király" mottójában sűrítette be a dokumentumot.