A hivatásos külföldi Miért vagyunk már utólagosak?
A vállon átívelő néprajzi szemlélet a politikára és más gyógynövényekre (terepi blog)
2016. augusztus 25., csütörtök
Miért vagyunk már tények utáni.
. és fentebb örülünk annak.
Több fa a fantázia-politika elleni háborúban.
Miért vagyunk "postfaktusok"
Peter Pomerantsev a magazinban Granta (2016. augusztusi szám)
És itt egy expressz fordítás alatt:
Hogy jutottunk ide? A technológiának köszönhető? A gazdasági globalizáció felé? A filozófiatörténet végén? Egyfajta serdülőkori öröm van abban, hogy lerázza a tények súlyát, az oktatás és a tekintély nehéz szimbólumait, emlékeztetőket a helyünkre és a korlátainkra a világban; de miért éppen most termel ez a lázadás?
Sokan ezt a technológiának róják fel. Az igazságkeresés új korszakának bevezetése helyett az információs kor lehetővé teszi a hazugságok terjedését abban, amit a "technikusok" "elszabadult digitális tűz" -nek neveznek. És mire a tényellenőrző fogj hazugságot, sok ezer további már létrejött, és a "dezinformáció lépcsőinek" elszaporodása azt jelenti, hogy az irreálitás megállíthatatlan lesz. Csak az számít, hogy a hazugság lehet kattintson, és ami meghatározó, hogy táplálja az emberekben meglévő előítéleteket. Az olyan vállalatok által kifejlesztett algoritmusok, mint a Google és a Facebook, kereséseken és kattintások fent, tehát minden egyes keresésnél és mindegyiknél kattintson csak a saját előítéleteit látja megerősítettnek. A közösségi média, amely a legtöbb amerikai hírforrás manapság, a hasonló gondolkodású emberek visszhangkamráiba vezet bennünket, és csak azokat a dolgokat táplálja, amelyek jobban érezzük magunkat, akár igazak, akár nem.
Az egészséges szkepticizmus vad összeesküvések keresésével végződik. Putyin Kreml által irányított televíziója minden kő alatt amerikai összeesküvéseket lát; Trump feltételezése szerint a szeptember 11-e "belső" akció volt; a Brexit-kampány egy része pedig Nagy-Britanniát egy német-francia-európai cselekmény célkeresztjébe helyezte.
"Nincs objektív információ" - jelentették ki Putyin propagandahálózatának vezetői, Dmitrij Kiselev és Margarita Simonyan, amikor arra kérték őket, hogy ismertesse azokat a szerkesztési elveket, amelyek lehetővé teszik, hogy az összeesküvés-elméletek ugyanolyan érvényesek legyenek, mint egy teszteken alapuló vizsgálat. A Kreml Nemzetközi Csatornája, Oroszország ma, Célja "alternatív" nézőpontot adni, de a gyakorlatban ez azt jelenti, hogy a szélsőjobboldali peremújság szerkesztője ugyanolyan hiteles, beszédes szerepében, egyetemi akadémikusként, méltó hazugsággal. a tény, hogy a tévében sugározzák. Donald Trump hasonló játékot játszik, amikor fejetlenül hivatkozik olyan pletykákra, mintha ésszerű vélemények, "alternatív" vélemények lennének, vagy olyan dolgokra ösztönöz, mint hogy Obama muszlim, és riválisának, Ted Cruznak rejtett kanadai útlevele van; mindig, igen, a következő figyelmeztetéssel: "Sok ember kommentálja ezt ..." [2]
Az igazság és a hamisság ezen összehasonlítása a leginvazívabb relativizmusból és a késői posztmodern modernizmusból származik (és annak származik), amely az elmúlt harminc évben az akadémiai világból a médiába és az összes többi területre ugrott. Ez a gondolatmenet jóváhagyta Nietzsche maximáját, amely szerint nincsenek tények, csak értelmezések: a tények minden változata nem más, mint egy történet, amelyben a hazugságok "alternatív nézőpontként" vagy "véleményként" igazolhatók. "mivel" minden relatív "és" mindegyiknek megvan a maga igazsága "(és az interneten valóban így van) .
Maurizio Ferraris, a mozgalom egyik alapítója Új realizmus és a posztmodern egyik legmeggyőzőbb kritikusa azt állítja, hogy több mint két évszázadnyi gondolkodás csúcspontját látjuk. A felvilágosodás létjogosultsága az volt, hogy lehetővé tegye a világ elemzését, elválasztva a valóság meghatározásának jogát az isteni tekintélytől, hogy azt egyéni észnek adja. Descartes "szerintem ezért vagyok" átadta a tudás székhelyét az emberi elmének. De ha az egyetlen, amit meg lehet ismerni, maga az elme, akkor, amint Schopenhauer mondta, "a világ az én ábrázolásom". A 20. század végén a posztmodernisták tovább mentek, kijelentve, hogy "a szövegen kívül nincs semmi", és a világgal kapcsolatos minden elképzelésünk a hatalom modelljeiből származik, amelyeket ránk kényszerítenek. Ez egy szillogizmushoz vezetett minket, amelyet a Ferraris a következőképpen szintetizál: "Mivel az összes valóság tudással épül, és a tudás hatalommal épül fel, ergo a valóság a hatalomból épül fel. Ezért a valóság a hatalom konstrukciója, ami miatt mint ellenszenves (ha "hatalom" alatt a bennünket uraló hatalmat értjük), mint alakíthatóvá (ha "hatalom" alatt "hatalmunkat" értjük).