A másik fekete legenda az afrikai rabszolgák, akik segítettek Spanyolországnak meghódítani Amerikát
A spanyolokkal szövetséges indiánokon kívül a hódítók közé tartoztak a fekete faj rabszolgái és szabad emberei is.
@C_Cervera_M Frissítve: 2020.05.05 09: 37h
Kapcsolódó hírek
Bartolomé de Las Casas, akinek szövegeit a külföldi propaganda használta fel és sodorta szőni a fekete legenda Amerika meghódításakor az egyik első spanyol testvér, aki kijelentette, hogy egyes spanyolok, nem engedelmeskedve a korona kifejezett parancsainak, visszaélnek az indiánokkal és mindenféle vétséget elkövetnek. A dominikai fráter azt tanácsolta, hogy elkerüljék az amerikai indiánok további károsodását, a rabszolgaság "Guineából" az Indiába történő átültetését. Kortársaihoz hasonlóan de Las Casas is úgy vélte, hogy minden fekete vagy fehér ember, akit elfogtak egy "igazságos háborúban", a győztes rabszolgája lett, nem pedig az őslakosok, akik hajlandók áttérni a kereszténységre. Emiatt azt javasolta, hogy a szabad embert (az indiánt) a rabszolgaság feladataira a rabszolgával (fekete) cserélje le.
Igazságtalan lenne de Las Casast képmutatóként vagy rabszolgaként elbocsátani, aki ráadásul 1560 körül tudatosult benne, hogy Guinea feketéi "igazságtalanul és zsarnokul rabszolgákká lettek, mert ugyanaz az ok tartozik rájuk, mint az indiánokra", jelenteni kezdte). Gondolkodása korának reprezentatív volt, és megmagyarázza, hogy miért érkeztek afrikai rabszolgák ezrei Amerikába Kolumbusz Kristóf. Maga a navigátor mindig afrikai személyes rabszolgával utazott expedícióin, és a legfrissebb kutatások szerint elképzelhető, hogy második útjának legénységében a Kanári-szigeteken összegyűlt szabad afrikaiak vagy e kontinensről Spanyolországban élő bevándorlók voltak.
Portugál vállalkozás
A 15. század közepétől Portugália rabszolgacsoportokat fogott el az afrikai partvidéken, és eladta őket - más európai országok mellett - a spanyol királyságoknak. A portugál korona 1455-ben e kereskedelem jogaival pápai bika készítette, és ezzel egy milliomos üzletet garantáltak Amerikában. Az első afrikaiak 1502-ben érkeznek, és nyolc évvel később a korona engedélyezte 250 rabszolga szállítását Hispaniolába. Csak egy évszázaddal később becslések szerint 100 ezret küldtek volna az amerikai kontinensre, bár a brit történész szerint Eric Hobsbawm, ez a szám a tizenhatodik században elérheti az egymilliót, a tizenhetedik században hárommilliót, a tizennyolcadik században pedig 7 milliót, ha északot és délt is figyelembe vesszük. Munkájuk a házimunkától kezdve a hódítók kisegítéséig terjedt a harcban.
A kontinensen áthaladó szakállas fehér hódítók egységes képével szembesülve a valóság sokkal változatosabb volt. Az indiánokon kívül, akik szövetségre léptek a spanyolokkal, a hódítók soraikba sorolták a fekete faj rabszolgáit és szabad embereit is. Abban az időben a krónikák megkülönböztették a "ladino" vagy "kasztíliai" rabszolgákat, vagyis azokat, akik legalább egy évig éltek a félszigeten, mielőtt Amerikába mentek, és a "bozales" rabszolgákat, ill. «Guineából» vagy «Zöld-foki Köztársaságból», akiket éppen a saját országukból vittek el, és akik "hitetlenek" voltak. Az előbbiek nyilvánvalóan megbízhatóbbak voltak, és tekintve a jó harcosok hírnevét, amellyel ez a verseny volt, nagyra értékelt erők voltak a legveszélyesebb expedíciókban.
Című cikkében "Fekete hódítók: Fegyveres afrikaiak a korai spanyol Amerikában", Az Amerika című egyetemi kiadványban megjelent Matthew Restall áttekinti ezen afrikaiak jelenlétét a nagy amerikai spanyol kalandokban, köztük Kuba meghódítását vagy Mexikóban, ahol csak néhány tucat vett részt az akkori magas ár miatt. A jövőben más expedícióknak azonban afrikai százai lennének, és egyes esetekben még a spanyolok számát is meghaladnák.