A nőies Szentháromság helyreállítva a hármas istennőt - ciklikus nő
A női szentháromság:
A Hármas istennő visszaszerzése
Hármas istennő ciklikus nő
Szöveg: Sophia stílus
Protestáns családban és kultúrában nőttem fel, és csak húszas éveim után jöttem rá, hogy a kizárólag férfi képmása Istennek való imádata mennyiben befolyásolta nőként való önbecsülésemet. Amikor rájöttem, hogy "Isten" nem mindig volt férfias, hogy a legtöbb ősi kultúra tisztelte az isteni nőies aspektusát, egy teljesen új panoráma nyílt meg előttem.
Eleinte a női szellemiség néhány kifejeződését fedeztem fel a zsidó-keresztény hagyományban, mint például Zsófia, a bölcsesség megszemélyesítése vagy a Kabbala Shekinahja. Aztán rájöttem, hogy már 35 000 évvel ezelőtt is sokféle istennő képe volt. Ez a szakrális művészet kiemelte a nő életképességét és életképességét, amelyet a paleolit és a neolit népek tiszteltek, akik a Nagy Istennőt az univerzum szervező elvének tekintették. Ismerte a férfi Szentháromságot (Atya, Fiú és Szentlélek), de nagy meglepetés volt felfedezni, hogy a női isteniségek triádjai évezredekkel ezelőtt jelentek meg a kereszténység előtt sok kultúrában.
Kép: Női ikonok, ősanyák. Max dashu
Az európai őskultúra kutatásairól híres Marija Gimbutas régész számos bizonyítékot gyűjtött össze a neolitikum népeinek szent világnézetével, összekapcsolva az élet és a halál ciklusait, a holdat és az évszakokat a Hármas istennő kultuszával. Különösen jelentősek azok az istennők ábrázolásai, amelyek az anatóliai Çatal Hüyük város Kr. E. a nő (szűz, anya és öregasszony), mint a holdfázisok (félhold, teli és fogyó).
A női szentháromság számos kultúrában jelenik meg. Az ókori görög mitológiában Persephone (Szűz), Demeter (Gabona Anya Istennője) és Hecate (Bölcs Öregasszony) három istennő kapcsolódik Persephone alvilágba vezető útjának mítoszához. Más női isteniségeket három aspektus képvisel, például Hecate és a Hold istennője, Selene. A három Moiras (avagy a sors a római mitológiában) - amely forog, amely szöv, és amely elvágja a fonalat az élet végén, és a három kegyelem egy másik példa az isteni női triádra.
Indiában az istennők triádja a hinduizmus Shakti változatában található meg: a Sarasvati, Lakshmi és Kali istennők a MahaDevi (Nagy Istennő) három aspektusaként manifesztálódnak. Írországban a kelta Brigid istennőt az ihlet, a kohászat és a gyógyítás hármas istennőjeként ábrázolják. Istennők hármasa található más kultúrák mítoszaiban is.
A női szentháromság gyakran követi Szűz, Anya és Idősebb modelljét. Ugyanakkor három és egy. Ez egy istennő három és egy, néha három aspektusa, három másik külön istennő csoportként jelenik meg. Az 1970-es évek óta az ősi Hármas istennő szimbóluma újjáéledt, sok kortárs nő érdeklődésének részeként a női lelkiség újjászületése iránt. A lány, az anya és az idős nő biológiai stádiumain túl (nem minden nőnek van gyermeke) ez a triász olyan archetípusokat vagy belső energiákat képvisel, amelyek minden egyes nő pszichéjében állandóan egyszerre léteznek.