A nők szerepvállalásának szökőár utáni paradoxonja Acehben - 2021-es hírek
2004. december 26-án szökőár sújtotta Indonézia Aceh tartományát, példátlan pusztulást és emberéletet okozva. A cunamit követően Acehben a nemek közötti kapcsolatok alapvetően megváltoztak. Az Indiai-óceánban a szökőár óta eltelt tizenhárom évvel a nők helyzete romolhat az Acehese-társadalomban.
A szökőár után több száz nem kormányzati szervezet támogatta a nemek közötti esélyegyenlőség érvényesítését Aceh-ben. Azonban a nyugati perspektíva, amellyel a segélyt nyújtották, hajlamos volt Acehn nőit úgy sztereotipálni, hogy "elnyomott muszlim nők", akiknek szükségük van megtakarításra a külföldiektől.
A kortárs beszéd elsősorban az Acehn-nőket ábrázolja áldozatokként, míg az Acehn-nőket történelmileg hatalmas ügynökökként ábrázolják: királynőkként, harcosokként és vezetőkként.
A nők vezetők Aceh-ben.
A nők Acehben történelmileg kereskedelemmel, védelemmel és vezetéssel foglalkoztak. A 17. században Acehit négy nőstény szultána irányította. A szultánák 60 évig uralkodtak.
A szultánák uralma után az Acehnese-k 40 éves harcot vívtak a holland gyarmatosítás ellen. A nők aktív harcosok és a hollandok elleni gerillaműveletek vezetői voltak. A leghíresebb hősnők: Cut Nyak Dhien és a Cut Meutia.
A hollandok patriarchális nemi ideológiát importáltak és bírálták az indonéz nőket az otthonukon kívüli munkáért. A gyarmati politikák alkalmazása a nőkkel szemben azonban jórészt a gazdagokra és az elitre korlátozódott. A legtöbb indonéz nő továbbra is otthonon kívül dolgozott, mivel a gazdasági körülmények hagyományossá tették a női munkát.
Az acehni emberek többsége továbbra is holland befolyástól mentesen él a helyi hagyományok szerint (más néven adat). Jól ismert Acehn-hagyomány a matrilokális tartózkodási rendszer, amelynek értelmében a menyasszony szülei házasságkötés után otthont adnak neki. A háztulajdon stabilitást és hatalmat biztosít a nőknek a házassági kapcsolatban.
Az Acehn-nők helyzetét a család és a falu középpontjában inkább a rantau hagyománya (amikor a férfiak a faluból munkába költöznek) alakítják ki. Bár ez nem kötelező gyakorlat, ha egy férj nem talál munkát a faluban, várhatóan tombolni fog. Mivel feleségüknek már otthonuk van, és otthonukon kívül dolgoznak, anyagilag nem függenek a férjüktől. Ezek a hagyományok erős társadalmi helyzetbe hozzák a nőket, helyi szintű kulturális tekintéllyel.
Acehn feleségének kifejezése: njang po rumoh, ami azt jelenti, "aki a ház tulajdonosa".
Állam Ibuismo
1945-ben, amikor Aceh Indonézia részévé vált, az új indonéz állam jelentősen befolyásolta a nemi normákat. Az indonéziai Soeharto-kormány erőteljes nemi politikát hajtott végre. Ezeket az "állami ibuizmus" néven ismert nemek közötti egyenlőségre vonatkozó politikákat olyan programok révén hajtották végre, mint a Dharma Wanita és a Családjóléti Program. Ezek a politikák "a férfiakat az elsődleges jövedelemszerzőknek, a nőket szobalányoknak és háziasszonyoknak" minősítették.