A termékenység története a rítustól a tudományig - VITA Reproduktív Orvostudomány
A termékenység és a meddőség történetét, amelyet lényegénél fogva az ember létezéséhez kötnek, különböző nézetekkel értették meg, kezdetben az istenihez, később pedig az emberhez kapcsolódtak. A civilizáció hajnala óta a meddőséget a veszély a túlélésre, ami nagy társadalmi és orvosi problémát jelent. Az évek során sok változás történt, és ma megmutatjuk, hogyan.
A termékenység története a korai civilizációkban
A termékenység történetének áttekintése a paleolitikumban kezdődik, ahol a nőknek nemző alakja volt, amit már a ebből az időszakból talált női szobrok, néhány centiméter magas, kőből készült figurák, amelyek rendkívüli módon mutatják a hasat és a mellet, és amelyekben a lábak és a karok jelentéktelenek, a fej pedig nem tartalmaz semmilyen látható vonást.
A neolitikumban a nomád és vadásztársadalomból ülő és mezőgazdasággá váltás nagyobb hangsúlyt kapott a női alaknak. Ebben az időben az őstörténetben a női termékenység hasonlított a föld termékenységére és imádták az anyaistennőt, hogy védte a növényeket és biztosította a termékenységet.
Ebben az időben a nők játszottak központi szerepet, közvetlenül összefüggésben a termékenységgel azoknak a földeknek a termékenységi képességével, ahol éltek. A kopulációt a vetéssel és az esővel, a fogantatást a csírázással, a vemhességet az érésig és a születést az aratásig hasonlítottuk össze. A nő és a föld egyaránt életet teremtett és táplálta teremtményeiket.
A Földközi-tenger keleti részén (Egyiptom, Fönícia, Frígia és Görögország) az istennőket kezdték tisztelni, mivel ISIS, Cibeles és Rea, növények, állatok és emberek termékenységének szentelve.
Görögország és Róma
Az ókori Görögországban és Rómában különböző termékenységi táncok voltak, amelyek a csípő és a has mozgásán alapultak. Rituális táncokat is előadtak Cipruson, a szerelem és a termékenység görög istennőjének, Aphrodite szülőhelyén, dalok és ütőhangszerek kíséretében.
A görögök úgy vélték, hogy a jó egészség kulcsfontosságú a termékenységben, és hogy a diófélék, hüvelyesek és gabonafélék alapú étrend kedvez a terhességnek.
A keresztény erkölcsöt megelőző római időkben a szexualitáshoz és a szexualitáshoz kapcsolódó néhány szempontot egy bizonyos normális jelleget kezeltek. a fallikus reprezentációkat nemcsak tolerálták, inkább úgy vélték, hogy szerencsét és védelmet, valamint termékenységet hoznak maguknak. Az isteneknek ekkor ugyanolyan fontos szerepük volt Rómában, mint Görögországban.
Egyiptom
A Kahoun papirusz nem más és nem kevesebb, mint a legrégebbi ismert orvosi szöveg, és talán az első nőgyógyászati értekezés (Kr. E. 1900). Az egyiptomiak képesek voltak kifejleszteni a a terhesség korai diagnózisa. A technika abból állt, hogy a feltételezhetően terhes nők vizeletet vetettek búza és árpa keverékével homokkal és datolyával kombinálva. Abban az esetben, ha a szemek kicsíráztak (az emberi koriongonadotropin hatására), terhes volt; ebben az esetben, ha csak a búza nőtt, a gyermek hím volt, és ha csak árpa nőtt, akkor nő.