A testvériségekben csökkenteni kell a társadalmi ragyogást
Sevilla
A lelkipásztori kötelezettségek alól Córdobában az érsek első nagyhétjét az egyházmegye élén éli
Carlos Navarro Antolín 2010. március 27. - 05: 03h
-Több mint egy éve van Sevillában. Hogyan definiálja a sevillianust a város első szakasza után, és hogyan definiálja magát?
-Még mindig nem merem meghatározni a sevillit. Tegnapig megosztom szolgálatom a Córdobai Egyházmegyével, így a Sevilla iránti elkötelezettségem nem volt kizárólagos. Mindazonáltal mind a tapasztalatok, amelyeket eddig a sevilliaiakkal szereztem, pozitívak. Szívesen érzem magam. Szerintem a sevilliaiak jók, barátságosak, nagyvonalúak és szívélyesek. Ami engem illet, mindenekelőtt az egyház lelkésze, pap, püspök vagyok, aki azért jön, hogy továbbra is hirdesse Jézus Krisztust ezen a földön, és szolgálja testvéreit, különösen a szegényeket.
-Élhető városnak, kényelmes városnak tűnik-e Sevilla?
-Nos, hát ... Ez nem Córdoba. És sajnálom, mert annyit beszélek Córdobáról, amely magányosabb és kezelhetőbb, még emberibb is, mint Sevilla. Sevilla máris nagy város. De tessék, jól érzem magam Sevillában, a városban, amely igazán gyönyörű számomra, és csodálom történelmi központjának szépségét, valamint a sok csodálatos műemléket, mind vallási, mind polgári emlékeket.
-Hogyan találtad meg a sevillák lelkiségének mértékét?
-Sevilla mélyen vallásos egyházmegye, amelyben a népi vallásosságnak, az úgynevezett népi jámborságnak, a testvériségek és testvériségek világának nagyon intenzív és kiterjedt súlya van. Természetesen ebben a világban vannak olyan dolgok, amelyeket meg kell tisztítani, de sok más, a legtöbbet nagyra becsülik, mint az evangelizáció és a keresztény élet, az alakulás, a Jézus Krisztus és az egyház iránti szeretet, az apostolkodás és a szegények szolgálatának csatornája. . A sevillai egyházmegye azonban nemcsak testvériségei és testvériségei. Hála Istennek, sok más lelkipásztori és apostoli valóság létezik, amelyek nagyon élnek, és amelyek mély reményt jelentenek számomra, mint lelkésznek.
-És mit kellene megtisztítani a testvériségek világában?
-Talán célszerű lenne csökkenteni bizonyos formai, esztétikai vagy kulturális szempontok intenzitását, valamint a társadalmi ragyogás keresését, hogy tovább hangsúlyozza annak szigorúan vallási és spirituális dimenzióját.
-Mit lehet tenni egy olyan társadalomban, mint a jelenlegi, a hivatások számának növelése érdekében?
-Van egy tévedhetetlen út, amely az ifjúsági szolgálat és a családi szolgálat minőségének javításában áll, majd munkálkodik és imádkozik, megkérve az aratás Tulajdonosát, hogy küldjön munkásokat az aratásába.
-Lehetséges-e elérni az egyház teljes önfinanszírozását?
-Az egyház már finanszírozza önmagát, ideértve az önfinanszírozást is az adókiosztás révén a hívektől, és nem az államtól kapott segítséget. Ez az összeg azonban az egyház költségvetésének csak 25% -át teszi ki. A többi más módon is a hívektől származik. Ezzel szerényen jutalmazzuk a papokat, fenntartjuk a kúriát és a szemináriumot, új templomokat építünk, megőrizzük a művészeti örökséget és a szegényeket szolgáljuk.
-Mi lázad fel a mai társadalomból?
-Aggódom a mindent körülvevő és átható szekularizáció miatt, valamint Isten eltűnéséért számos polgártársunk mindennapi életének horizontjából. Nekem is fáj sok olyan család szenvedése, akik jelenleg élesen szenvednek a gazdasági válság következményeitől.
-Kockázatot jelent-e az egyház számára a Junta de Andalucía azon függése, hogy helyreállít-e annyi templomot, amelyek történelmi-művészeti emlékek és a sevillai egyház tulajdonát képezik?
-Bárcsak ez nem járna jelzáloggal. Amikor a Junta de Andalucía helyreállítja néhány templomunkat, az a közjót szolgálja, mert ha igaz, hogy a templomok tulajdonát hivatalosan az érsekség birtokolja, a valóságban mindezek az eszközök népünké, akik létrehozták őket és akiket szolgálnak. A Testület segítsége nem járhat jelzálogkölcsönökkel, eladósodással vagy szabadságunk elvesztésével.