Ami fodrászokról és gyógyítókról szól, valamint sebészekről és más matasanókról (és II.) - DIE OF
Visszatérve az ezt a tükröződést polarizáló könyvre, José-Alberto Palma fekete orvostörténetére, itt olvashatjuk azt is, hogy betegséggel vagy fájdalommal szemben az ember szekulárisan keresett bármilyen típusú orvosságot, anélkül, hogy megkülönböztette volna az anyagi elemeket és a lelki elemeket. Gondoljunk valamire, ami olyan egyszerű, mint egy szörnyű fejfájás. Amikor nem voltak fájdalomcsillapítók vagy gyulladáscsökkentők, az volt a fontos, hogy enyhítsék ezt a megpróbáltatást, és nem számított, ki tette - a sámán vagy a gyógyító -, vagy hogy csinálta: ördögűzéssel vagy a Fierabrás balzsammal. A hivatkozás kevésbé körülményes, mint azt elsőre gondolnánk. A történelem során az ember megkockáztatta az elképzelhetetlent, hogy megoldást találjon vagy vigaszt nyújtson bajaira. Valójában a legvitathatatlanabb valósághoz vezetett az a híres mondás, miszerint a gyógymód rosszabb, mint a betegség. A szifiliszt például rendszeresen rendkívül magas higanyadagokkal kezelték, ami még a Vénusz-kórnál is rosszabb mellékhatásokat okoz. A higany receptje ellenőrizetlen verejtékezést és nyáladást szabadított fel - úgy gondolták, hogy ez megszünteti a szifiliszt -, de a fogak elvesztéséhez, a sebekhez, a pustulákhoz, a neurológiai problémákhoz és végül a mérgezés okozta halálhoz vezetett.
Ugyanez mondható el a mágnességről, amelynek a varázslatnál alig kisebb tulajdonságokat tulajdonítottak. Így a calamita - a "lágykő" - visszahozta a férjeket feleségükhöz, vagy megnövekedett varázsa volt a beszédben, a csepp gyógyításán kívül (amint látható, széles spektrumú volt). A mágneses kötéseket rosszindulatú humorok vonzására vagy sebek gyógyítására is alkalmazták. Nem állhatom ellen a mágikus gondolkodásmód részletezését e képlet mögött: mágneses vonzó kenőcsöt készítettek, amelyet összekevertek az áldozat vérével vagy szövetével, majd nem a sérülésre, hanem az azt okozó fegyverre kenték! Feltételezem, hogy azt gondolták, hogy a vonzerő visszalépést jelenthet az időben, vagyis az agresszió bekövetkezése előtti pillanatig. Ez a meggyőződés, miszerint a mágnességnek kvázi csodálatos átviteli tulajdonságai vannak, arra késztette Paracelsust, hogy hűsítő terápiát írt elő a köszvényes emberek számára: szerinte megszabadulhatnak a köszvénytől, átadva azt egy alacsonyabb (növényi) életformának. Csak a lábkörmeiket kellett leszedni és beültetni egy fa törzsébe.
Mint a múlt sok más aspektusában, nem indokolatlan azt gondolni, hogy a nők ezen a területen is a legrosszabbat kapták. Mint ismeretes, a hisztéria nevével mindenféle női betegséget diagnosztizáltak. A diagnózis szakadt és szakadt is volt. A gyógyítás módszerei elegánsan fogalmazva tompaak voltak. Csak néhány adatot idézek, amely úgy tűnik, hogy egy gore filmből származik. Egy neves amerikai sebész, Dr. Robert Battey hisztéria ellen küzdött mindkét petefészek eltávolításával (oophorectomia) 1872-ben! Körülbelül ugyanebben az időben Dr. Isaac Baker Brown londoni nőgyógyász a hisztériát gyógyította a csikló eltávolításával. Ezt ollóval csinálta, majd egy kendővel letakarta a sebet, végül ópiumot adott be a végbélen keresztül. Egy tálcán hagynak rám, hogy durva viccet csináljak, de én visszatartom az ön és ez a jeles magazin iránti tiszteletből.