Az euroidióták ellenállhatatlan hanyatlása
Paul Johnson számla Szókratészről írt könyvében, miszerint a pericleani századi görögök utáltak elhagyni Athént, mert mindannyian természetes, genetikai patriotizmusban részesültek, amely összekapcsolta őket a polis napi eseményeivel. De ha Thuküdidész elfogadta a száműzetést, hogy megvédje magát a politikai szennyeződéstől, Aristophanes a városban maradt, és szinte visszaélésszerű iróniával szétmorzsolta az athéni társadalmat, míg Aspasia a filozófiáról és a művészetről egyenlő feltételekkel vitatta magát Szókratésszel. Mindannyian tisztában voltak a megélt rendkívüli pillanattal, a kegyelmi állapotról, amelyben kiderült, hogy a mediterrán vizek által fürdett aranysarok, amelyet a civilizáció bölcsőjének neveztek.
A demokrácia görbe útja
Az európai történelem nagy vezetőinek (Julius Caesar, Konstantin, Nagy Károly, Hódító Vilmos, a katolikus uralkodók) által követett ütemterv emlékeztet arra a kanyargós ösvényre, amelyet a demokrácia a kereszténység demokratikus tervei ellenére haladt Periklésztől, egészen az Iparig. Forradalom és a francia forradalom. Valószínűleg Churchill volt az, aki helyreállította a demokráciát, mint kultúrát, amelyért érdemes harcolni és meghalni, vagyis ahogy a görögök megértették. De ha a rossz kormányzási formák által az Öreg Kontinensen ömlött vér literek a Földközi-tengerre ömlenek, akkor olyan macerás vöröset foltoznának, amennyire szégyenteljes. Ukrajna konfliktusa bizonyítja, hogy Európában még mindig problémák vannak. "A sivár sötétségben az európai kutyák ugatását hallják, és a nemzetek nyugtalanul kavarnak, saját rablójuk által elrabolva." Kísértő szavak, amelyeket Auden írt nem ma, hanem 75 évvel ezelőtt egy második világháború előestéjén, és amelyek "Ne felejtsük el" elindította Európát és megoldotta az Egyesült Államokat.
Mindent megbeszélnek, semmi nincs megoldva
Michelangelo, Gutenberg, Galileo, Shakespeare, Cervantes, Newton, Beethoven, Darwin, Einstein, Freud és Picasso Európája szakértő olyan konfliktusok létrehozásában, amelyek elől nem menekülhet el. A vita szenvedélye - amelyet a görög demokrácia örökölt - dekadens patthelyzetbe sodort minket, ahol mindent megbeszélnek, de kevés vagy semmi sem oldódik meg. Európa a szókratikus dialektika kollektív megtestesítője, azon a feltevésen alapul, hogy az elemzés, párbeszéd vagy vita nélküli élet nem éri meg.