Az öt elem tűz az ayurvéda CA ayurvéda iskolában
A tűz elem, az úgynevezett tetőcserép A szanszkritban ez az öt nagy elem (pancha mahabhutus). Harmadik helyen kerül bemutatásra, amikor az éterből és a levegőből fejlődik, és magában foglalja ezen elemek lényegét. Az éter megadja a tűznek azt a teret, amely belül létezik. A levegő biztosítja az égési képességet. A levegő miatt a tűz soha nem fog megállni. A tűz elem azt a képességet képviseli, hogy hőt adjon és visszaverje a fényt. A tűz az energiatermelő a testben, ugyanúgy, mint a nap a föld energiatermelője. A tűz a világ összes energiaforrását képviseli, beleértve a napenergiát, a vízenergiát, a nukleáris energiát, valamint az üzemanyagot és a biodízelt. A tűz az energia felszabadításának a forrása.
A tűz elem eredete az tanmatra látás hívott rupa. Rupa alakot vagy színt jelent. Az alak és a szín is az észlelés eredménye. Rupa van tanmatra vagy ős, az észlelés, a fény, a látás és ezért a tűz elem nem megnyilvánuló formája. A tűznek és a látásérzetnek különleges kapcsolata van. A tűz biztosítja az érzékelt fényt. A szem a jármű, amelyen keresztül a fény emészthető és az észlelés zajlik. Ezért a vizuális érzékelés zavara főként a tűz elemé.
A lábak a tűz eleméhez kapcsolódó cselekvési szervek. A lábakon keresztül reagálunk a látottakra. A lábak használata lehetővé teszi az ember számára, hogy az észlelés alapján irányt változtasson, de nemcsak az irány változtatható, hanem a haladás intenzitása is. A hatás irányának és intenzitásának megválasztása a tűz elem függvénye.
Bármely elem ismerete annak tulajdonságainak ismerete. A tűz forró, könnyű, száraz, kemény, finom, áramló, éles, éles és sima. A tűz nem stabil és nem mozgékony. A tűz nem állítja meg vagy generálja a mozgást. A tűzben benne rejlik a levegő, és a levegő adja a tűz mozgékonyságát. Bár a tűz finom, hatásai egyértelműen megfigyelhetők, ezért világos elképzelésünk van arról, hogy mi is ez. A tűz hője a legismertebb. A tűz elemet összekapcsoljuk azzal a tűzzel, amelyet láthatunk. Az ősi rishik tűzzel kapcsolatos elképzelése szélesebb körű volt. A tűz fényt, hőt, ragyogást, az átalakulás erejét, az energiát, a megértést és az anyagcserét jelenti.
Az emberi testben a tűz öt különböző módon fejezi ki magát. Az a tűz, amely testünknek képes megemészteni az ételt, az úgynevezett pachaka agni. A tűz, amely felgyújtja az értelmet, megemészti az ötleteket és lehetővé teszi a megértést sadhaka agni. Úgy hívják az érzékelés tüzét, amely a vizuális benyomásokat felismerhető képekbe emészti alochaka agni. A tüzet, amely energiával és újjáélesztéssel látja el a testet, szín hozzáadásával, úgy hívják ranjaka agni. Az a fény, amelyet az érintés és a napfény emészt, és az egészséges bőrrel járó sugárzást bocsát kibhrajaka agni. Mivel a tűz pusztító tulajdonságú, a testben mindig kis mennyiségű vízzel keverik, hogy elkerüljék a szövetek pusztulását. A tűz és a víz edénye az pitta. Ezért az öt agnis öt típusának is nevezik pitta.