Burma szentje, legendás macska - A macska világa
Társas, bújós és érzékeny társ, mély pillantással, amely behatol a lélekbe. Nem hiába tekintik szent macskának, akinek titokzatos eredete megmagyaráz egy gyönyörű legendát, amelyet e fajta bármely szeretője természetesnek vesz, mert végül is kit érdekel egy ilyen hűséges társ múltja?
A burmai szent eredete a rejtély és a legenda között mozog. Alig van adat a fajta születéséről, és különféle elméletek próbálják megmagyarázni mind származását, mind pedig Európába érkezését. A legtöbb számára egyértelműnek tűnik, hogy ez a macska Délkelet-Ázsiából, különösen Burmából származik - ahol azt gondolják, hogy buddhista templomok letéteményesei voltak -, és kontinensünkön való létezésének első híre a 20. század elejére nyúlik vissza.
A legelterjedtebb hipotézis azt jelzi, hogy a brit hadsereg Gordon Russell őrnagy volt a felelős a fajta európai útjáért. Úgy tűnik, hogy a Lao-Tsun szerzetesek hálaadásul adtak ennek a katonának pár szent macskát, bár vannak olyanok, akik rámutatnak, hogy egy rabszolga lopta el őket.
A hím az út során halt meg, míg a terhes nőstény Sita 1919-ben megérkezett Franciaországba, ahol megszülte azokat a kölyökkutyákat, amelyekből állítólag ez a fajta nyugaton származik. Egy másik változat elmagyarázza, hogy egy amerikai milliomos szerzett egy ilyen macskát egy közel-keleti körutazás során egy rabszolgától, aki ellopta őket a Lao-Tsun templomból. Az amerikai odaadta őket Madame Thodde Hadichnak, aki 1920-ban csak a terhes nővel érkezik Franciaországba, mivel a hím az út során meghal. Simone Poirier ennek a fajtának a szakembere azonban úgy véli, hogy az első példányok egy fehér színnel jelölt sziámi és egy hosszú szőrű macska keresztezéséből születtek, ami 1923-ban vagy 1924-ben Nizzában.
1925-ben a fajt hivatalosan elismerték Franciaországban, és egy évvel később először mutatták be a Párizsban megrendezett Nemzetközi Feline Show-n, amelyet a francia és a belga Cat Club szervezett. A «Poupée de Madalpour» macskát a fajta egyik legfontosabb ősének tartják.
TELJESÍTMÉNY, MELY SZENTTEL
Pontosan ebben az időben kezd elterjedni a bájos legenda, amely megpróbálja megmagyarázni e macska sajátos tulajdonságainak eredetét, és amelyet Marcelle Adam regényírónak tulajdonítanak. A történet szerint a faj ősei, jóval Buddha ideje előtt, társai voltak a burtai kitta szerzeteseknek. A Lao-Tsun templomot egy régi és bölcs Mun-Ha nevű pap őrizte, és száz szent fehér macska őrzése alatt, amelynek "Sinh" volt a vallásos barátja és társa. Mun-Ha nagy odaadást vallott Tsun-Kyan istennő iránt-
Ő irányította a lelkek vándorlását, és egy aranyszobor képviselte zafírszemmel, amely végül vonzotta az emberek kapzsiságát. Egy napon Siam banditái támadták meg a templomot, és amikor a pap útjukba állt, hogy megakadályozza őket abban, hogy ellopják istennőjük képviseletét, halálosan megsebesült. Abban a pillanatban, amikor utoljára lélegzett, "Sinh" ugrott gazdája fejére, és megtörtént a csoda: palástja aranyszínűvé vált, mint a szobor teste; a korábban sárga színű szeme zafírkék lett; lába, feje és farka sötét lett, mint a burmai föld, míg lábai fehérek maradtak, a tisztaság szimbóluma, felidézve a tiszteletre méltó Mun-Ha ezüst haját. Ezen a jelenségen felbuzdulva a többi szerzetes szembesült a banditákkal, és sikerült megmenteniük a templomot.