Cristina Losada - A kettős élet a náci Németországban - Digitális Szabadság Klub
- Részvény
- Küld
- Csipog
- Küld
Sebastian Haffner 1940 áprilisában fejezi be a könyv megírását, nyolc hónappal Hitler Lengyelország elleni támadása után, amely a második világháború kitörését jelenti. Amint első kiadója beszámol róla, még a nácik Hollandiába való betörése előtt kinyomtatják. Szintén mielőtt Churchill átvette a brit kormány élét, ami májusban, Holland és Belgium elfoglalása után következik be, ami nagyobb egyértelműséget és elszántságot ad a háború irányának, amit Haffner hiányzik a nyugati hatalmaknál a amikor írsz.
A szerző, aki 1938-ban elmenekült Németországból, a nácizmus árja áldozata volt, Angliában keres menedéket. Céljuk, hogy a brit és a francia propagandához olyan hasznos adatokat szolgáltassanak, mint amilyeneket a Siegfried vonal légifotói szolgáltatnak a szövetséges tüzérség számára. Propaganda alatt többet jelent röpcédulákon és rádióadásokon kívül. Haffner egyértelmű, hogy a modern háborúkban a katonai szempont legalább annyira fontos, mint a pszichológiai háború. Meg kell győznie az embereket a harc szükségességéről, az ügyről, amelyért harcol. Az ellenséget intellektuálisan lefegyverezni kell. És maguknak a szavaknak, gesztusoknak és katonai eseményeknek is hozzá kell járulniuk ehhez a feladathoz.
Az elemzés, amelyre támasztja alá ajánlásait, a következő szakaszokra oszlik: Hitler, a náci vezetők, a nácik, a hűséges lakosság, a hűtlen lakosság, az ellenzék és az emigránsok. Belülről jövő vízió, ahogy a könyv alcíme mondja. És megválaszolja azt a kérdést, amely mindig felmerül, amikor a nácizmus térnyeréséről van szó: hogyan volt lehetséges, hogy egy olyan nép, mint a német, a nácikhoz hasonló rablóbanda karmai közé kerüljön?
Először is lebontja a Hitlerrel kapcsolatos hagyományos elképzeléseket. Tévedés - mondja -, ha megpróbáljuk ezt "ötlet vagy mozgalom mozdonyához kapcsolt pályázatként" megérteni. Hitler nem érzi ragaszkodását az általa bejelentett célokhoz. Hitler politikájának egyetlen következetes gondolata a Hitler. És hasznosabb megítélni, hogy "a német és az európai történelmet magánéletének tekinti".
Természetesen "mindenki számára tragikus egybeesés volt, hogy Hitler személyes nyomorúsága egybeesett 1919-ben a német nyomorúsággal". Németország, mint az a salakba süllyedt ember, a vereségre nem úgy reagált, hogy szembeszállt vele, saját hibáit kereste és orvosolta, hanem izgatottsággal, makacssággal és gyűlölettel. És azt lehet mondani, hogy Hitler Németország "abban az értelemben, hogy reagál a nagyhatalmú német gondolatra, megfogalmazza a német elkeseredést és kielégíti a németek bizonyos tendenciáját a színházi iránt".
A szerző, aki meg van győződve arról, hogy a náci vezetők és a náci rezsim nem maradna fenn Hitler nélkül, már előre látja, hogy a Führer "amikor a játéknak vége lesz" öngyilkos lesz. Mert "pontosan olyan bátorsággal és gyávasággal rendelkezik, ami kétségbeesésből kell az öngyilkossághoz".
Kik a nácik? A zsidókhoz való hozzáállás a félreismerhetetlen tulajdonság. És rámutat egy aspektusra, amelyre visszatér a német történetében: az antiszemitizmus fő célja, hogy „rejtett jel és kötelező titok” legyen, mint egy állandó rituális gyilkosság, és hogy semmissé tegye a a nácik második generációja.