Csehov így lett a populizmus ellenfele
Irodalom
A novella mestere, Csehov reagált a kortársai körében elterjedt orosz nép idealizálása ellen
Érdekel a történelem? Iratkozzon fel a Historia y Vida oldalra és szerezzen egyedi ajándékot
Anton Csehov portréja 1898-ból.
Gonzalo Toca Rey
Orosz író Anton Csehov, aki ma 160 éve született a Gergely-naptár szerint nem volt a polémiák barátja. Sőt, elbeszélési stílusa a történelem során a műtéti precizitás (orvosi korszak), a gyengéd humanisztikus együttérzés, valamint az erős politikai és ideológiai harciasság hiányában jelenik meg. Nos, mindezek ellenére keserű vitába keveredett kora populizmusával.
Pontosabban 1897-ben a tanár egy hosszú történetet tett közzé Gazdálkodók. Itt merte leírni a vidéki lakosságot anélkül, hogy a legkevésbé is idealizálta volna vagy szentimentalizálta volna őket. Igaz, hogy bizonyos szempontból megmutatta szokásos együttérzése irántuk, de amit sokan nem akartak megbocsátani, az az, hogy nem kímélte őket olyan epitettektől, mint „durva, gonosz, piszkos, részeg”, vagy hogy őszintén megkérdezte magától: „Hogyan tehetnék olyan gazdagok, erősek, hogy ilyen goromba, ilyen gonosz, olyan részegek, hogy ilyen utálatos módon megsebzik magukat? "
Ez ütést jelentett a pillanat fő nemzeti eszményével szemben. Végül is a vidéki lakosság kivételes tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek saját megpróbáltatásaik miatt sokat kell tanítaniuk a többi honfitársuknak, és hogy végül ők a tiszta, egyszerű és hamisítatlan orosz lélek hiteles tartálya. Fjodor Dosztojevszkij még azt is elmondta, hogy a konyhában szolgáló paraszt erkölcsileg magasabb rendű, mint az európai burzsoázia bármelyik úra. Sőt, hozzátette, a parasztoknak kell megmutatniuk az utat, és "alá kell vetnünk magunkat az emberek igazságának.".
Anton Csehov 1893-ban.
Szerencsére akkor azt állították, sem az öntudatos franciázás (a nemesség túlnyomó többsége franciául és nem oroszul beszélt mindaddig, amíg Napóleon be nem kezdte őket), sem az a megszállottság, hogy bármi áron európaiak legyünk, kikristályosodott a világban. rajongás a brit partraszálló dzsentriért, a szentpétervári párizsi szalonok utánzásában és még annak a gyönyörű városnak az építésében is.
Sok francia vagy brit nemes és író kezdettől fogva úgy vélte amolyan európai Vegas, ahol a bécsi, londoni vagy párizsi divatban levő építészeti stílusokat másolták és választékosan keverték össze ... ez az épületeknek és a sétányoknak óriási monumentális mérhetetlenséget adott. Orlando Figes történész tovább gyűjt Natacha tánca, egy remek esszé, egy vicces csokor 18. századi vígjátékok, ahol a szereplők azon tűnődtek, szinte egymás mellkasát ütötték, hogy mit tettek oroszokért és nem franciákként.
Szörnyű teher, látszólag. Még azok közül is, akiket az 1825. decemberi lázadás megtorolt, és akik éppen ezért dekabristákként ismertek, utolsó lélegzetüket hogy felháborodjon az anyaország ellen. Pontosabban, mondja Figes, amikor öt lázadót akasztottak fel, hárman a túlsúly miatt eltörték a kötelet, és közvetlenül átcsúsztak a nyíláson. Aztán valaki fájó nyakkal, de mégis életben mondta a következőket: „Milyen országos katasztrófa! Nem is tudják, hogyan kell rendesen felakasztani! "