Egy muszlim fanatikus elpusztította a Szfinx orrát, vagy Napóleon volt az ágyúval lőtt újságíró
A kairói Egyiptomi Múzeum alapítója később azt állította, hogy Napóleon talált egy ajtót, amely hozzáférést engedett a szerkezet belsejéhez.
Napóleon által elrendelt ágyúlövés volt, amely elpusztította a gízai szfinx orrát, ahogy az útikalauzokban visszatérő anekdota mondja? Nem lehet, és nem is lehetnek a gyarmati korszak angol katonái, ahogy egy másik hipotézis sugallja.
Frederick Lewis Norden dán építész 1737-ben készült rajzain már látható egy orrfüggetlen Szfinx.
E hipotézisek előtt a 15. századi történész al-Maqrizi az eltűnést Muhammad Sa'im al-Dahr szufi vallási fanatikusnak tulajdonította, aki 1378-ban, látva, hogy a parasztok felajánlásokat tettek a Szfinxnek a jobb termés megszerzése érdekében, úgy döntöttek, hogy károsítják a emlékmű. Ez a legszilárdabb elmélet, de mint minden, ami ehhez a rejtélyes konstrukcióhoz kapcsolódik, a bizonytalanok terepéhez is tartozik.
Amint azt a CésarCervera hangsúlyozzaABC’, A gízai szfinxben minden rejtélyt sugároz. Eredete, felépítésének okai, funkciója és még neve is.
A "szfinx" szó a görög "sfigx" szóból származik, ami fojtogatót jelent, és a pusztulás és a balszerencse démonának kijelölésére szolgál, amelyet a hellén kultúra oroszlán testű és madár szárnyú lényként képvisel. A görög szfinx volt Thébai város őre, aki csak azokat az utazókat engedte át, akik képesek voltak válaszolni a rejtélyre:
"Melyik egyhangú lény reggel négy lábbal jár, délben kettővel, alkonyatkor hárommal, és annál gyengébb, minél több lába van?".
Hiba esetén a szfinx megfojtotta az utazót és megette. A görög változat ismertsége ellenére azonban Giza alakja sokkal korábbi, mint ezek a görög hiedelmek, és inkább ez inspirálta a többi szfinxet.
Khafre fáraó arca?
A gízai szfinx a Nílus folyó közelében található, néhány kilométerre a mai egyiptomi fővárostól, Kairótól. Építését hagyományosan Khafre fáraó (kb. 4500 évvel ezelőtt) korszaka alá helyezték, aki mészkő őrszemet helyezett volna híres piramisa elé a Jafra-völgybe.
A régészek azonban nem tudták megállapítani, hogy ki volt pontosan a támogatója és milyen volt az építési folyamata. Khafre-rel való kapcsolata az építészeti stílusok hasonlóságain alapszik, de semmiféle dokumentációs támogatást nem élvez.
Építését az Óbirodalom szövegei nem említik, létezését pedig Herodotos görög történész elmulasztja, aki részletesen leírja a gízai piramisok jellemzőit, ami arra késztette a gondolatot, hogy a Szfinx hosszú ideig megmaradt. teljesen eltemetve a homokban. A római Plinius idején az "öreg" ismét látható volt, és szövegeiben rögzítette, hogy Harmais király (vagy Horemheb) ott van eltemetve.
Tévedett. A római szerző a helyi lakosság egy másik hamis meggyőződését is megjegyzi: a Szfinxet faragták, majd a fennsíkra szállították. Az építés során használt anyaggal rendelkező kőbánya közelsége kizárja ezt az elméletet.
A 20 méter magas szerkezetet egy kelet felé néző emberi fej alkotja (ahol reggel felkel a nap), a „nemes” -be (fehér és kék csíkos ruha) öltözve, valamint egy fekvő oroszlán testből.