Együttműködés a ruandai népirtás XXV. Évfordulója
A kezdetektől fogva az emberiség története tények és folyamatok összességeként épült fel, amelyek tisztázódtak az emberi lény körül, megjelenésétől napjainkig. Olyan történet, amelyet áttekintések, krónikák, referenciák, jelentések vagy tanúvallomások kísérnek, amelyek végül kettéválnak az első rendű mutatókban és egy olyan elbeszélésben, mint amelyet az alábbiakban bemutatok, amely az egyik legelvetemültebb epizódot írja le. terror és vér a modern memorandumban, amely még mindig megőrzi a megbékélés sürgető kihívását.
Ezért az itt bemutatott a hutu többség által a tutsi kisebbség ellen kiváltott ruandai népirtás 25. megemlékezését jelöli. Etnikai csoportok ellen egy keserű vita, amely nyolcszázezer ember életét csonkítja meg, és kétszázezer rosszul bántalmazott és megerőszakolt nő életét.
Emlékezetes pillanatok emlékére, tiszteletben tartva a ruandai áldozatok ezreinek emlékét, amelyeket nem lehet elfelejteni, mivel az emberiség e gyakorlatának központja ezen állam erejének és méltóságának egyesülésén alapul, készen áll arra, hogy határozottan áttekinthesse. jövő jövő generációk számára.
Ennélfogva annak ellenére, hogy tegnap visszatérhetünk egy túl sötétbe, fényvé válik, hogy láthatóbbá tegyük az ott történteket, és hogy ilyen barbárságok soha többé nem fordulnak elő.
Ennek az Ugandával, Burundival, a Kongói Demokratikus Köztársasággal és Tanzániával határos keleti afrikai országnak ma számos tanulsága van a nemzetközi közösség számára az egység, helyreállítás, növekedés és az emberi jogokkal kapcsolatos gyakorlati kérdések terén.
Röviden: Ruanda olyan szívszorító esemény része, amelyet soha nem sejtett, és amely pokoli sebességgel haladt, ritkán volt látható a machétákkal és dárdákkal vívott harcban.
Olyan történet, amely évszázadok óta faji transzban lévő ember számára érthetetlen, ahol kevesebb mint száz nap alatt a hutusok hegemón kormánya szándékosan felszámolta a tutsi nemzetség tagjait.
1994-ig a Ruandai Köztársaság népességmintája a hutusok 85% -ában rövidült; 14% tutik és 1% twák. Azok a csoportok, amelyek határozottan elfoglalták a nyilvános tereket és felelősségeket, mint a belga gyarmatosítás (1916-1962) vagy a társadalmi forradalom (1959-1961), elsőbbséget élveztek; a második köztársaságot (1973-1990) vagy a polgárháborút (1990), míg 1994. április és július között a népirtás szörnyetegként keletkezett.
Olyan irtás, amely a hutusok és a tutsik közötti dilemma szélsőséges polarizációjának eredménye volt, amiért ez a nemzet a belga és a francia telepeseket okolja a diszkriminatív jelenségek megbélyegzésének fenntartásáért.
Ezek az idegen hatalmak a hutuknak és a tutik kitartó zaklatásának kedveztek, példátlan kivándorlást kényszerítettek az 1960-as és 1970-es években.
A szisztematikus és szándékos megsemmisítés után ez a kis ország állam és funkcionális intézmények nélkül kóborolt, de mindenekelőtt mélyen romlott nemcsak a tízezrek tutik és mérsékelt hutuk levágása, hanem a szétdarabolás fontos következményei miatt is és ellentét, ki kovácsolta a párbajt.
A rivalizálás által elpusztított nép helyreállítása iránti megbocsátás mindenható értéke maga is megértéssel és nagylelkűséggel teli történet a tutik és hutusok életében, amelyet sértődés, megfélemlítés és gyanakvás tör meg, ma nyilvánvalóan átdolgozták, köszönhetően a egyeztetés.
Alapvető fontosságú, hogy ebben a kollektív emlékezetben a megnyugvási folyamat tehetsége a főszereplők kedvességéből vegyen teret.
Mint kezdetben említettük, Ruandában három egyedülálló etnikai csoport él: Twa, Tutsis és Hutus. Utóbbiak a leginkább ápoltak, de nem a legkiemelkedőbbek. Másrészt az igazságosan alacsonyabbrendű tutsi népcsoport a XVI. Század elejétől kezdve uralkodóvá vált fegyveres döntések révén, amelyek ellenőrizték és kiváltó oka a rivális vezetők bűncselekménye volt.
Repedés, amely a ruandai közösség egyik részén kiszélesedett, és az évek során fokozatosan növekvő etnikumok közötti konfliktust eredményezett.
Már a 19. századba merülve az autoriter etnikai csoport hegemón állapotban való kitartása a tét.
Hasonlóképpen, a gyarmatosítási verseny viszontagságai és a régión kívüli hatalmak megteremtése szüntelen terjedésben a konfliktusok újbóli megjelenését, más földrajzi korlátok rendezését és új törzsi hierarchiák létrehozását váltják ki.
Közvetlenül a germán megszállás és a Versailles-i békeszerződés után, ebből következően a gyarmati terepre gyakorolt hatásokkal, e birtok kegyelméből elhagyta Belgiumot.
A belgák tartózkodása a halál csípését jelentette, hogy maximális kifejezésével megértsék, mi következik. Azon személyazonosító igazolványok létrehozására utalok, amelyeket minden lakosnak magánál kellett hordoznia, és amelyek általános kárára megállapították azt a egyértelmű különbséget, amely a hutusokat és a tutsokat kezdte érinteni.
Ezekkel a helyzetekkel a dekolonizáció 50-es éveiben a szociokulturális dekompozíció növekedett a diszkriminációhoz és a társadalmi megbélyegzéshez vezető politikákkal.
1959-ben a hutukban felhalmozódott ellenérzés heves zavargásokkal tetőzött, amelyek 20 000 tutsa halálához vezettek.
Amikor ez az ország elnyerte a függetlenséget, a tutszok ezrei kértek védelmet a szomszédos államokban. Ugyanezekről a helyről ez az etnikai csoport elkezdett összehangolni a hutuk és a kormány elleni megrázkódtatást, amely később sok civilet megszüntetett és újabb menekültek melegágyát okozta.
A hatvanas években hozzá kell tenni, a Tutsi-kormány alacsony szintű elfogadását, a szüntelen állami erőszakot és az ezzel az irányzattal ellentétes szerkesztőségek terjesztését, amely a hutusokat a végrehajtó hatalomhoz vezette; míg válsághelyzetben a tutszokat bűnbakként kezdték használni.