Ekadasi; Hare Krishna Chile Gaudiya Math

Közelgő Ekādaśīs:

chile

  • Szeptember 27, vasárnap: Padminī Ekādaśī (pāraṇa 07:24 - 11:31)
  • Október 13., kedd: Parama Ekādaśī (pāraṇa 07:03 - 11:21)
  • Október 26., hétfő: Pāśānkuṣā Ekādaśī (pāraṇa 08:51 - 11:15)

Srí Ekadasi a telihold után és az újhold után is a tizenegyedik nap. A lényeg az, hogy naponta egyszer vagy kétszer enni kell, annak érdekében, hogy a lehető legtöbb órát szentelje odaadó tevékenységeknek, például a védikus mantrák dzsapájának (főleg Hare Krishna Maha-mantra, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare), Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare), valamint hallgatni, olvasni, énekelni és emlékezni a Sri Sri Radha-Krishnával, az ő tulajdonságokkal, időtöltéssel és transzcendentális társakkal kapcsolatos témákra.

Sri Ekadasi más néven hari-varsa, ezt a kifejezést Sri Rupa Gosvami használja a listában, amely meghatározza a Szádhana bhakti ágait (amely a 64-es 9-es szám).

Ezt megtaláljuk a Sri Bhakti-rasamrta-sindu-ban (Srila Prabhupada "odaadás nektárja" vagy Srila Visvanatha Chakravati "Sri Bhakti-rasamrta-sindu-bindu"), spanyolra fordítva Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja kommentárjával "Gaudiya Ved Publikációk ").

Ezt a napot (Ekadasi-ból) "Sri Madhava Tithi" néven is ismerik. Srila Bhaktivinoda Thakura, a „Jaiva Dharma” remekművében (amelyet hamarosan spanyolul megjelentet a „Gaudiya Vedanta Publications”), az 5. fejezetben ezt mondja nekünk: „Amikor a materialista emberek követik Ekadasit, ez felszámolja bűneiket, ahelyett, hogy a bhakták (bhakták) megfigyelik az ekadasikat, ez erősíti a Hari-bhaktikat. Nézze csak, ez a különbség világa! "

Később, ugyanezen könyv 20. fejezetében, Srí Vijaya és Sri Raghunath dasa babaji beszélgetésében Babaji Thakur elmagyarázza tanítványának, hogy Sri Ekadasi megfigyeléséhez a cölibátust kell követni, előző nap is (dasai), például maga Ekadasi napja, és másnap is (dvadasi), böjtöt ivóvíz nélkül, egész éjjel ébren maradva kizárólag és zavartalanul az odaadó gyakorlatoknak szentelve, másnap pedig az előírt időpontban böjtöt törve (parana).

Ezt hívják nirjala ekadasinak (ekadasinak, még ivóvíz nélkül is). Bhabaji Thakura ugyanebben a beszélgetésben azt is elmondja, hogy ha egy személy valamilyen oknál fogva nem tudja megfigyelni a nirjala ekadasit, a Sri Hari-Bhakti-vilasa kijelenti, hogy meg kell kérnie a brahmanákat vagy fiait, hogy böjtöljenek az ő nevében.

De vannak rugalmasabb módszerek a Sri Ekadasi követésére, ahol tiszteletben lehet tartani a maha prasadamot, a szerethető Istenségnek kínált ételeket, amelyek az Ekadasiban engedélyezett ételek kategóriájába tartoznak. (Mint a mellékelt listában szereplő). A Mahábháratában azt mondják: astaitanya-vrataghnani apo mulam phalam payah havir bráhmana-kamya ca guror vacanam ausadham [„A következő nyolc dolog nem rombolja le a fogadalmat (Ekadasi): Víz, gyökerek, gyümölcsök, tej, ghi (derített vaj), egy bráhmana kívánsága, Sri Guru szavai és gyógynövények (általában gyógyszerek) »].

Mahábhárata, Udjoga parva, Srila Bhaktivinoda Thakura egyik odaadó költeményében ezt is kijelenti: madhava-tithi, bhakti-janani, jatane palana kori, krsna-basoti, basoti boli ”, parama adare bori [„ Óvatosan figyelem Ekadasi szent napjait és Janmastami, mert ők az odaadás anyja. Krisna betartja ezeket a tizedeket, így azok tiszteletben tartásával nagyon könnyen elérhetjük Őt. A Krisna lila-sthana (a szórakozás helyei) mély tiszteletben tartásával áldásaikat adják nekem.

Suddha-Bhakata Srila Bhaktivinoda Thakurából, 2. vers A Sri Ekadasi megnyilvánulásának történetét néhány puranában írják le, ahol elmagyarázzák, hogy amikor Sri Krishna az élőlények iránti együttérzése olyan formát ölt, Ekadasi devi-nek hívják, és az Ő bal oldal. Ekadasi devi a Bhakti devi, tehát megfelelő tisztelettel felajánlva megkapjuk Bhakti-t. Aki nem törekszik a Tiszta Bhakti megszerzésére?