Elena Corrales Táplálkozási és Egészségügyi Blog Élelmiszerekről, egészségről és receptekről
Ezek a nagyon megnyerő dátumok arra hívnak fel bennünket, hogy mélyen gondolkodjunk el a dolgok miértjéről. Ma bemutatunk egy egyszerű eszközt, amellyel élvezheted és boldog légy: nagylelkűség.
Egy napon a fiát nevelni próbáló anya azt mondta neki: fiam, nagylelkűnek kell lenned, mert az életben, ha adsz, akkor kapsz. A még kicsi gyerek azt válaszolta: ez hazugság, anya, mert tegnap megcsókoltam nagymamámat, és ő nem fizetett nekem.
Az elképzelés az, hogy a szeretet ad, átadja magát, megosztja, együttműködik ... ezért, amikor adsz, az élet visszaad elégedettséget és boldogságot. Az anya, aki bölcs volt, rendelkezett tudással, és most egy tudományos munka bizonyítja igazát.
A Pennsylvaniai Egyetem (USA) nemrégiben készült tanulmánya kimutatta, hogy az önző stratégiák nem vezetnek sikerhez és ezért elégedettséghez. Az ellenőrzést mind emberekkel, mind állatokkal elvégezték, és érdekes módon az eredmények ugyanazok voltak.
A nagylelkűség az, ami boldogságot ad, az együttműködés kedvez a jólétnek és lehetővé teszi számunkra a fejlődést. Örüljünk!
Wilhelm Reich (1897-1957) pszichiáter volt, a 20. század egyik legismertebb és forradalmi gondolkodója. 1937-ben felvázolta, hogy a psziché hogyan befolyásolhatja a betegség megjelenését.
Ezt a tényt számos kutató igazolta, és az egyensúlyhiány megnyilvánulása egyszerre jelentkezik a fizikai és az energia szintjén. Vannak olyan szempontok, amelyek megteremtik a betegség megjelenését elősegítő terepet, például a passzivitásra való hajlam, az érzelmek szokásos elfojtása, a végzet érzése.
Ha fordított leolvasást végzünk, ellenőrizzük, hogy van-e több olyan tanulmány is, amely azt mutatja, hogy az optimista és küzdő betegek várható élettartama jóval magasabb, mint a lemondó betegeknél, akik egyszerűen elfogadják a betegség szerencsétlenségét.
O. Carl Simonton (1942-2009) radiológiai és onkológiai orvos volt, aki ismert a rák kezelésének alternatív módszereiről. Igazolta, hogy optimista betegeknél a sugárterápia jobb eredményeket hozott, mint a pesszimista betegeknél. Arra a következtetésre jutott, hogy a beteg hozzáállása sokkal fontosabb tényező, mint a betegség kialakulásának mértéke, bár az optimizmus önmagában nem garantálja a gyógyulást.
Munkáját a Pszichoneuroendokrinoimmunológia területére alapozta, és megalkotta a Simonton-módszert, amely az elme-test kölcsönhatásokra összpontosít: arra, hogy a hiedelmek, attitűdök, életmódválasztás, spirituális és pszichológiai perspektívák hogyan befolyásolják fiziológiánkat és immunfunkcióinkat, és hogyan drámai módon befolyásolhatják az egészséget.
Tehát a betegséghez való hozzáállás az egészség helyreállításának hatékony eszköze, és mindannyiunk számára elérhető.
Sok esetben azt állítják, hogy a fatűzön főtt ételek táplálkozási szempontból jobbak, és nincs semmi hasonló az agyagedényben készült pörkölthez. Meglátjuk, hogy mind a tűz fajtája, mind a víz, mind a tartály, amelyben főzünk, meghatározóak annak, amit megeszünk.
Az emberek, akik támogatják a rendkívüli haladást, a modernséget bármi áron, gyakran kérdeznek az ilyen állítások tudományos igazolásáról. Nos, több mint három évtizeddel ezelőtt Dr. Rudolph Hauschka "A táplálkozás tudománya" című munkájában néhány kutatást ismertet, amely igazolja ezeket a preferenciákat. Kétségtelenül azt mutatják, hogy a víz minőségét befolyásolja a melegítéséhez felhasznált hő típusa, valamint a felhasznált tartályok fajtája.
A víz az általunk főzött étel legközvetlenebb burkolatát képviseli, a tartály állna a folyamat középpontjában, a hő pedig a legkülső burkolat és egyúttal a leghatékonyabb.
Rudolph Hauschka elvégezte azt a kísérletet, amelyet a fenti képen tükrözünk:
Desztillált vizet főzött reflux kondenzátorban, különféle üzemanyagok felhasználásával, beleértve az áramot, a gázt, a szenet, a tűzifát és a szalmát. A vizet húsz percig forraljuk, majd lehűtjük 17 ° C-ra.
Ezt a vizet később néhány búzamag csírázására használták fel. A szemeket porcelántartályokban csíráztattuk, amelyek a kezelt vizet tartalmazzák, az előbb leírtak szerint. Tíz nap elteltével megmértük a levelek és a gyökerek hosszát az egyes tüzelőanyag-típusoknál.
KEZELJE OLVASSA →
A "mi vagyunk, amit eszünk" kifejezésnek sok jelentése van. Ma az étrend viselkedésre gyakorolt hatásáról beszélünk.
Különböző távoli nyelvekben láthatjuk egyes szavak jelentését, például a háború és a béke.
Kínában a béke kifejezés, a Wa ötvözi a "gabona" és a "száj" ideogrammokat.
Indiában a védikus háborús kifejezés "tehénharcot" jelent.
Az ókori keletiek intuitívan tudták, hogy a teljes kiőrlésű gabonákból álló étrend elősegíti a békés és egészséges társadalmat, míg az állati élelmiszerek túlzott fogyasztása személyes és társadalmi rendellenességeket okoz.
Nyugaton a "Lost Paradise" című epikus John Milton boldog és békés múltat tulajdonított a gabonafélék és zöldségek által fenntartott életmódnak.
Platón "Köztársaság" című művében Szókratész azt állította, hogy a növényi étrend a béke lényege.
Még mindig meglepő, hogy a modern antropológiai, szociológiai és történeti tanulmányok megerősítik a múlt bölcsességét.
Az antropológia és a társadalmi erőszak szimpóziumában Margaret Mead antropológus radikális változásokat javasolt az étrendben a jelenlegi háborúk megelőzése érdekében. Arról lenne szó, hogy az állatokat nem használják táplálékként, így az emberi élet tiszteletben tartása, az emberi élet extrapolációja.
Quincy Wright professzor 600 primitív kultúra tanulmányozása után arra a következtetésre jutott, hogy a fegyveres harc inkább elterjedt azokban a társadalmakban, ahol az étrendben az állati élelmiszerek dominálnak, mint a vegetáriánusabbaknál.