Étel, ahogy a Bibliában szerepel - Unidos x Israel
Amióta a Biblia megírása befejeződött, mindig is az volt és továbbra is inspirációs forrás a gondolkodók és kutatók számára, akik arra törekedtek és folytatják, hogy kapcsolatot teremtsenek a különböző tudományokkal az ottani vonatkozásokkal.
Felhívtam a figyelmemet egy konferenciára, amelyet a Tel Avivi Egyetemen hirdettek „Piros, Piros. Vers a Bibliában "Kíváncsi voltam, mit értenek a" Piros, Piros "alatt? Mivel tudom, hogy a Biblia szövegei, kíváncsiságom arra késztetett, hogy részt vegyek Dr. Ijiel Zaban előadásában.
A beszélgetés a szentírásokban kevéssé tanulmányozott témával foglalkozott, az "étel a Bibliában", azokról a helyekről, ahol ételről beszélnek, és megpróbáljuk elemezni "a tűzön lévő edényt a történelem során" is.
Kezdjük azzal, hogy elemezzük, mi az étel, látni fogjuk, hogy az étel nem csak biológia, hanem szervezettséget, ízt, színt is tartalmaz, ezzel a készlettel eljutunk a költészethez.
Az ételek társas interakcióhoz vezetnek minket, amikor baráti találkozás vagy család körül zajlik. Emlékezzünk a péntek esti vacsorákra, vallási ünnepekre, minden család étkezés körüli összejövetel, de mivel említettük ezeket a találkozókat, a nyálmirigyek elkezdődnek dolgozni, és máris olyan finomságokat kóstolunk meg, amelyeket később megeszünk, amelyeket sokszor buliról partira eszünk.
De ne tekintsük az ételt az élet elixírjének, amely mindent gyógyít, az idősebbek köztünk emlékeznek arra, hogy sok évvel ezelőtt a merolikoszok eladták őket az utcán.
A tudósok még nem hozták létre és nem is ültették az élet fáját, amely táplálja és gyógyítja a tablettákat.
A világ kezdetén, a 1Mózes 2-15-17 versében Isten paradicsomba helyezi az embert, és elmondja neki, mit ehet, mit tilos, az ételre, a tiltásra és az étrendre utalnak: "Ha enni az élet fáját meghalsz ".
A 3-5. Vers azt állítja, hogy amikor a tudás fájáról ettek, a tudás érzékei felébredtek, tudták, hogy mezítelenek, az étel olyan szexuális érzékeket ébresztett, amelyeket korábban nem éreztek.
Amikor Noénak azt a parancsot adják, hogy építse meg a hajót, amelyben sokáig töltene, akkor a Genezis 6. fejezetének 21. és 22. versében az áll, hogy Isten azt mondja Noénak: "Vigyél magaddal minden elfogyasztott ételt és tárold el, és ez szolgál majd megélhetés neked és nekik. És Noé is így tett »
A Biblia korábbi pontjaival Dr. Zaban előadását kezdi, Izsák, Jakob és Ézsau történetére összpontosít, ahol találkozunk a "Piros, Piros" -val.
Fontos az a történet, amelyre hivatkozni fogunk, és amelyből számos fontos tanulságot tanulhatunk az életük tanulmányozásával, az internet kommentátorai szerint ennek a három szereplőnek a fő szempontjai rekonstruálhatók a Biblia más részeiben, egészen a modern élet.
A történet a Mózes 1. fejezetében kezdődik, ott meg van írva, hogy Rebeka, Izsák felesége meddő volt, ezért sokáig nem tudott gyermeke lenni, Izsák nagyon mély könyörgéssel fordul Istenhez, hogy Isten megadja Rebekának az erőt, Isten meghallgatja az imákat, és egy idő után teherbe esik, furcsa dolgok történnek a méhében, Izsák imádkozva imádkozik Istentől, ő azt válaszolja: "Két nemzet van a méhében", és két nép megoszlik a méhében.