Ezékiel 25–48 A visszaállítás próféciái
(27-1) Bevezetés
Utasítás a hallgatónak
Használja az alábbi megjegyzéseket, mivel ezek segítenek elolvasni és tanulmányozni Ezékiel 25–48-at.
Töltse ki a feladatokat az elemző összefoglalóban a tanára utasítása szerint. (A felügyelt egyéni tanulmányi tanfolyam hallgatóinak teljes egészében ki kell tölteniük.)
MEGJEGYZÉSEK AZ EZEKIEL 25-48
(27–2) Ezékiel 25–32. Ezékiel prófétált az idegen nemzetek ellen
(27-3) Ezékiel 25: 3. Mit jelent az "Ea" közbeiktatás?
A Seir az Araba-völgy keleti oldalán húzódó hegylánc eredeti neve, a Holt-tengertől az Akaba-öbölig. Ez a terület volt az a hely, ahol az edomiták, Ézsau leszármazottai éltek. A Bibliában Seir Edon szinonimájává vált. Hasonlítsa össze ezt az Edomra vonatkozó jövendölést (Ezékiel 25: 8–11) az Ézsaiás 16: 1–5-ben (ahol Séla, ami héberül azt jelenti, hogy „a szikla” a Seir-hegy alatt értendő), és a Jeremiás 49-ben található próféciával.: 7-22.
(27-6) Ezékiel 26: 1-14. Egy jóslat elképesztő beteljesedése
Tyros Palesztina partján feküdt, nagyjából félúton az izraeli Carmel-hegy és a libanoni Bejrút között.
Ezekiel bizonyos ígéretei teljesülni látszottak, köztük a következők:
A gumiabroncs olyan lesz, mint egy sima szikla (26: 4).
"A hálós ruha a tenger közepén lesz" (26: 5).
"A kövek, a fád és a porodat a vizek közé teszik" (26:12).
"Soha többé nem fogsz felépülni" (26:14).
Aztán a 332. évben a. C., Nagy Sándor meghódította a Földközi-tenger északi régiójának világát; Erőivel dél felé tartott, és az ókori Tyros romjaiban táborozott, elszigetelve a sziget lakóit. Állítólag Tyrus békés szövetséget kötött a görögökkel, de amikor Sándor engedélyt kért, hogy csapatait behozhassa a városba isteneik imádására, elutasították, ezért ostromolta a várost - nehéz feladat, mivel éppen a sarkon volt egy kilométerre a parttól.
Fallows elmagyarázta, hogyan teljesedett be Ezékiel jóslata, miszerint Tyrost földhöz hasonlítják és sima sziklaként hagyják el: "Ilyen módon az ókori Tyros romjait a tengerbe dobták, amelynek pontos helye, ahol állt, nem volt lehetséges. pontosan meghatározzuk, bár Róma közelében csaknem ötven város romjai, amelyek csaknem 2500 éve szűntek meg, arról tanúskodnak, hogy a város bármely nyomának kioltása szinte lehetetlen. " (Bible Encyclopedia, s. V. "Tyrus", 1682.)
Ma nincs sziget Tire partján, de a környékbeli parti régió alapos felmérése azt mutatja, hogy van egy kis tengerfenék, amely a tenger felé nyúlik. Helyzetének és az uralkodó tengeri szellőnek köszönhetően a halászok arra a sziklás helyre jönnek, hogy ott széttárják hálóikat és napsütésben szárítsák.
Ezékiel próféta minden bizonnyal Isten valódi prófétájának bizonyult, amint azt a 5Mózes 18: 18–22 megfogalmazza, hogyan lehet megismerni vagy megállapítani, hogy egy próféta az Úrért beszél-e vagy sem.
(27-7) Ezékiel 27: 5, 10, 13-14, 16. Földrajzi helyek
Senir (Ezékiel 27: 5) a Hermon-hegy. Fut (10. vers) Líbia. Javán (13. vers) Görögország. Togarma (14. vers) Örményország. Szíriát (16. vers) az ókorban Aram néven ismerték.
(27–8) Ezékiel 28: 20–23. "Fordítsd arcodat Sidon felé"
A sevén (Ezékiel 29:10) Egyiptomtól délre, a Nílus másik végén fekvő város volt. A Patrosz (14. vers) Felső-Egyiptom vagy az ország déli régiójának neve. Egy alkalommal, amikor Egyiptom trónját Patroszba vitték, "Egyiptom a legalacsonyabb királyság lett", és soha többé nem emelték a már említett nemzetek között. Ettől kezdve Egyiptom megszűnt főszerepet játszani a világügyekben.
(27-10) Ezékiel 29: 18-20. Nebukadnecar elvesztette Tyros városát
(27–11) Ezékiel 30: 13–17. Olyan helyek, ahol az Úr ítéletei Egyiptomról történnének
Memphis. Alsó-Egyiptomban.
Théba. Felső-Egyiptomban.
(27-12) Ezékiel 32. Egyiptom rettenetes bukása
(27-13) Ezékiel 33: 2-9. Őrtoronnyá tettem Izrael házát "
(27–14) Ezékiel 33: 12–19. A bűn megtérése
Ezékiel 33: 12–19 azt mondja, hogy az ember jó cselekedetei nem szüntetik meg bűncselekményeit. Ha azonban a bűnös "elfordul bűne elől, és azt teszi, ami helyes és igazságos" (14. vers), bűneit nem számolják meg, amikor megítélik (16. vers).
"Az igazán bűnbánó lélek azonban általában megtalálja a helyreállítás valamilyen módját. A bűnbánat valódi szelleme ezt követeli. Ezékiel tanította: [Ezékiel 33:15]…
Sajnálatos, hogy az akkor Babilonban tartózkodó zsidók nem értékelték, hogy "volt köztük próféta" (Ezékiel 33:33).