Háború és terpentin Fernando Gandasegui
Jan Lauwers/A Needcompany War & Terpentine Channel Színházainak játszótere.
Volt benne valami - valami nehéz meghatározni - az megtört.
Stefan Hertmans, Háború és terpentin .
- Egy öregemberről mesélnek, aki a halála ágyán tudatta gyermekeivel, hogy a szőlőjében rejtett kincs található. Csak ásniuk kellett. Ástak, de a kincsnek nyoma sem volt. Az ősz beköszöntével azonban a szőlőskert úgy járult hozzá, mint senki más az egész régióban ”. Ez a mese bevezeti Tapasztalat és szegénység Walter Benjamin, egy kis szöveg, amelyet 1933-ban írtak, két világháború között, ahol arról a nemzedékről mesél nekünk, amely 1914 és 1918 között "a világtörténelem egyik legszörnyűbb élményét" szenvedte el. Sokan némán tértek vissza a csatatérről, "gyenge a kommunikációs tapasztalatok között", bár "senki sem hal meg olyan szegényen, hogy ne hagyna hátra valamit".
Trója után kutatva a régészek azt tapasztalták, hogy a mitikus város valójában tíz város van egymásra rakva, az egyik Trója maradványai a másik tetején. Háború és terpentin annak az életnek a története, amelyet Urbain Joseph Emile Martien, az első világháború katonája, festő, másoló és Stefan Hertmans író nagyapja hagyta öröklés útján unokájára: egy évszázad személyes tapasztalata, amely Európát a halottakkal vetette el. A regényben Hertmans felidézi nagyapját, aki elmondta neki, hogyan működött süket és öreg Beethoven olyan megszállottan kilencedik szimfóniáján, hogy ma még az európai himnusz összeállításakor sem ment a mosdóba. Tehát "minden ember testvériségéről azt a himnuszt állította egy trágyakupac mellett", mint egy árokban.
Nem véletlenül. A háború a levegőben van, és ebben az évadban az árnyéka a Teatros del Canal programozását takarja. Rimini Protokoll, a Lola Arias dokumentumszínháza vagy az El Conde de Torrefiel techno-futurizmusa magával ragadó javaslata válaszolhat arra az időszakra, amikor a művészek másolóként reprodukálják a háború borzalmait; olyan munka, amelyben a hibákat is megértik, arra az esetre, ha valaki "inkább nem tenne". A neoliberális mészárlás a háttérben, akárcsak az 1930-as években, ismét a háborúk közötti feszült időszakban találhatjuk magunkat, anélkül, hogy tudnánk, akárcsak a színházban, mi lesz a konfliktus kiváltó eseménye. Néha nehéz eltávolítani a földet, mint például a pszichotikusok, akik "elvetik egy alapvető jelzőt, kizárva azt szimbolikus univerzumából". Spanyolországban jól ismerjük, a legelismertebb drámaírónkat hátul ölte meg, és továbbra is egy szakadékban van eltemetve.
Jan Lauwers számára Hertmans művének "valódi tragédiája" abban rejlik, hogy a 20. századot lehetetlen megérteni ". Talán ezért alakítja át a Needcompany a verzióját Háború és terpentin szerencséjében Angelus novus amely visszatér "megállítani, ébreszteni a halottakat és újjáépíteni azt, ami összetört" az európai tűz éjszakáján, és a romjait elénk tárja az Urbain történelmén keresztül, amely a történelem számos katasztrófája által bejárt élet. "Minden angyal szörnyű", de ennél rosszabb a szörnyeteg, trauma és egy szerencsétlen párharc, amely újra felébredt. Mit találunk, ha ásunk a múlt században Háború és terpentin ?
Jan Lauwers és Grace Ellen Barkey alapította 1986-ban, majd Maarten Segher követte 2001-ben. A Needcompany egy teljesítő intézmény, az egyik együttesek legsikeresebb és legbefolyásosabb. A belgiumi székhelyű társaságok közül kevesen mondhatják el, hogy munkájuk nélkül a mai színház talán nem lenne ugyanaz. Számos műve már kortárs klasszikus, mint pl Isabella szobája. A tudományágak és a nemzetiségek keverése a stábban, egy olyan országban, amely mentes a kámforos hagyományok súlyától, ahol a művészek állandó nyilvános támogatást élveznek a kísérletezéshez, megszilárdította saját nyelvét, kódját és a Needcompany területét, amely ismét megjelenik ebben a műben. Jan Lauwers szeret "barátokkal és barátaival" dolgozni. Ebből az alkalomból az övé Bűntársak Stefan Hertmans és Viviane De Muynck.