Halottat cipelsz
Mindannyian a saját tapasztalatainkkal és másokkal teli hátizsákkal járunk együtt az életen, amikor a hátizsák túl tele van terhekkel, nehézzé válik a gyaloglás és a létfontosságú utunk folytatása.
Amit abban a hátizsákban találunk, az mind a miénk az első személyben átélt érzelmi blokkok, az életrajzi (szívbemarkoló sírás, amikor kisgyermekkorunkban egyedül voltunk a kiságyban, az iskolai legjobb barátunkkal vívott harc, a gimnáziumi tanár tiszteletének hiánya, a szüleink által bevezetett merev szabályok minket stb.) és transzgenerációs zárak (Nagyapa csalódottsága a tanulmányok hiánya miatt, a dédnagymama apjának valódi kilétével kapcsolatos titok, a nagynénéd elutasítása a férfiak ellen szexuális bántalmazás után és mindenekelőtt, főleg, különösen az embriók halála miatt nem folytatott párharcok, csecsemők, gyermekek, fiatalok, felnőttek és idősek).
A bánat általában egészen a legutóbbi időkig engedély nélküli volt. A nőket arra kényszerítették, hogy gyorsan lapozzanak, miután megözvegyültek, abortuszt, egyik csecsemőjüket elvesztették szülés közben, vagy véletlenül elhullottak vagy megbetegedtek. A férfiaknak természetesen erősnek kellett lenniük, függetlenül attól, hogy kit veszítettek el, idősebb testvérük, feleségük vagy árváik meghaltak. Számukra tilos volt a könny, csak a gyász volt megengedett, egyébként a nőknél is lazább gyász.
Kevesen adhattak maguknak teret fájdalmuk kifejezésére, Ahhoz, hogy sírjanak vagy haragudjanak a kicsik és szeretteik elvesztése miatt, tovább kellett lépniük, dolgozniuk kellett, más gyerekeket kellett nevelniük, meg kellett kezdeniük egy másik, még fiatal terhességet. És a következő lények, akik ezekben a családokban születtek, megkapták mindazokat a blokkokat, helyettesítő gyerekek voltak vagy hazudtak anélkül, hogy tudták volna, nem kenyérrel a hóna alatt érkeztek a világra, hanem egy kis ergonomikus hátizsákkal, amellyel a szellemet szállították nem született testvérük vagy holt nagyapja.