Hippokratész
1. ábra Hippokratészt ábrázoló rajz
Hippokratész
Hippokratész görög orvos Kr. E. 460-ban született a görögországi Kos szigetén. Minden idők legnagyobb orvosának tekintették, és orvosi gyakorlatát az emberi test megfigyelésére és tanulmányozására alapozta. Elutasította kortársainak nézeteit, akik úgy vélték, hogy a betegséget babonák okozták, például ördögi szellemek birtoklása vagy az istenek kegyéből való esés, és azzal érvelt, hogy a betegségnek fizikai és racionális magyarázata van. Ezért tekintik az orvostudomány alapítójának.
Hippokratész azzal érvelt, hogy a testet egészében, és nem részek sorozataként kell kezelni, gondosan leírva a gyermekek tüdőgyulladásának, valamint az epilepsziának a tüneteit. Fenntartotta, hogy a természetes gyógyulási folyamat pihenéssel, megfelelő étrenddel, friss levegővel és a test megtisztításával érhető el. Ezenkívül megjegyezte, hogy a betegség tüneteinek súlyosságában egyéni különbségek vannak, és egyesek jobban ellenállnak nekik, mint mások. Ő volt az első orvos, akinek az volt az ötlete, hogy a gondolatok, ötletek és érzések az agyból származnak, és nem a szívből, ahogy sok kortársa hitte.
Hippokratész sokat utazott Görögországban, orvosi iskolákat alapított Koson, a kis-ázsiai Rhodes közelében fekvő szigeten, ahol tanítani kezdte elképzeléseit. Ehhez társult Cos Aesculapiusszal és egy értekezéscsoporttal, amelyet együttesen a Corpus Hipocraticus.
Hippokratész híres az orvostudomány és az unionizmus elválasztására vonatkozó elképzeléseiről is, és az orvosok kötelességeivel, nem pedig jogaikkal való törődése arra késztette, hogy kidolgozza az orvosi etika esküjét, amelyet Hippokratész esküjének neveznek és még mindig az orvosok ma meghozták, amikor megkezdik gyakorlatukat. Kr. E. 337-ben halt meg, és jelenleg "az orvos atyja" néven ismert.
Hippokratész esküje
Az orvostörténet talán legmaradandóbb hagyománya a "Hippokratész esküje". Ezt az esküt az orvosi etika iránymutatásaként írták, és bár a pontos szavak az idők függvényében változtak, az általános tartalom ugyanaz: tiszteleti eskü azok számára, akik továbbadták tudásukat az orvostudományról, és a betegek, valamint az ígéret hogy a legjobb orvosi ismeretekkel kezelje őket. Az eskü azt mondja:
Esküszöm az orvosi Apollonra, Aesculapiusra, Higea és Pancea, az összes istenre és minden istennőre, tanúként felvéve őket, hogy erőm és képességem szerint a következő esküt és elkötelezettséget teljesítem:
Mint egyértelmű, az Eskü szervezete két részre oszlik. Az első rész meghatározza a hallgató tanítóval szembeni kötelességeit és az orvosi ismeretek átadásával kapcsolatos kötelezettségeit, míg a második rész az orvosi etika rövid összefoglalását tartalmazza. Mivel azonban ez a második rész nincs összhangban Hippokratész elveivel és gyakorlataival, feltételezzük, hogy nem ő írta egyedül, és néhány érv a következő.
Az azonnali következetlenség az abortusz tilalma, mivel a Corpus Hipocraticus különféle utalásokat tartalmaz az abortusz módszereire és a „pesszáriumok” használatára. Továbbá az eskü tiltásai nem viszonozzák a nagyközönség érzelmeit, mivel a görög időkben, csakúgy, mint a római időkben, az abortuszt skrupulusok nélkül hajtották végre.
Az eskü és általában a hippokratészi elvek második eltérése az öngyilkosság tilalma, mivel az ókorban nem cenzúrázták. Az öngyilkosságot, mint a betegség enyhítését, igazolhatónak tekintették, olyannyira, hogy egyes városállamokban ez a hatóságok által legalizált intézmény volt. Az ősi vallásokban az öngyilkosság sem tiltott. Ráadásul a görögök nem gondoltak örök büntetésre azok számára, akik életüket így fejezték be, és a törvények és vallások szabadon engedték az orvosoknak, hogy megtegyék azt, amit lelkiismeretük megengedett nekik.
Úgy tűnik, hogy az esküben foglalt álláspont összhangban van a pitagoreaiak elveivel, mivel a görög filozófiai iskolák közül csak ők szankcionálták az öngyilkosságot és az abortuszt. Az eskü egyetért a mindenféle műtéti beavatkozás és a vérontás elleni pythagorasi tiltással is, mivel úgy vélték, hogy a lélek ott lakik. Ismételten ez a vágási tilalom különösen ellentétes az EU számos szerződésével Corpus Hipocraticus, ahol átfogó áttekintések vannak a sebészeti technikákról és a műtői eljárásokról.
Hippokratész esküje Kr.e. 6. század és Kr. U. 4. század között íródhatott. Ez volt az orvosi etika példája, és nem ritka, hogy bár teljes egészében helytelenül tulajdonítják Hippokratésznek, mégis az orvosok hozzáállásának szimbóluma maradt. Az abortusz és az öngyilkosság tilalma összhangban volt (és ma is van) a keresztény egyház elveivel összhangban. Ezenkívül az eskü első említése Kr. U. 1. században történt, és röviddel ezután megfelelő lehetett, mert teljesítette az akkori vallási eszméket. Mégis ironikus, hogy az eskü minden implikált vallási befolyása Hippokratészhez kapcsolódik, az orvoshoz, aki elválasztotta az orvostudományt a vallástól és a betegségeket a természetfölötti magyarázatoktól.
Hivatkozások
Asimov, I., (1982). Asimov Tudományos és Technológiai Életrajzi Enciklopédiája (2. javított kiadás). Garden City, New York: Doubleday.
Collier, P. F., Hippokratész esküje és törvénye (1910). Harvard Classics, 38. évfolyam
Debus, A.G. (1968) A világ ki a tudományban: Jelentős tudósok életrajzi szótára az ókortól napjainkig. Chicago: Márki
Hippokratész. Encyclopedia Britannica
Hippokratész weboldala. Asclepeion Kórház - Athenas
Hippokratész: A "görög csoda" az orvostudományban. Ősi orvoslás
Porter, R. (1994). A tudósok életrajzi szótára. Második kiadás. New York: Oxford University Press.
Penfield, W. Az elme rejtélye (1978). Princeton: Princeton University Press.
Ki volt Hippokratész; megírta az esküt?
Nagyon keveset tudunk a Cos Hippokratészről. Kr. E. 460-380 körül élt, és Szókratész kortárs orvos volt. A történészek szerint Hippokratész Asclepiades lehetett, egy orvosi céh tagja, amelynek eredete Aesculapiuson (Asclepius), az orvoslás istenén alapszik. Kétségtelenül korának leghíresebb orvosa és orvostanára volt, és az úgynevezett Corpus Hipocraticus nevéhez fűződik; Ezeknek az értekezéseknek azonban ellentmondásos információi vannak, és Kr. E. 510–300 körül íródtak, tehát nem mindegyiket írhatta ő.
Az esküt Hippokratésznek hívják, és bár az orvostörténészek szerint szerzősége kétséges, a tartalom azt sugallja, hogy Kr. E. 4. század körül írták a pitagori filozófia tanainak megfelelően, ami lehetővé teszi, hogy ugyanaz.