Homo libris A szokás nem teszi szerzetesé
2009. október 26., hétfő
A szokás nem a szerzetes. de igen a városnak.
Azt javaslom, hogy a boszorkánymánia okának megértésének legjobb módja a földi eredmények vizsgálata, nem pedig a mennyei szándékok. A boszorkányüldözési rendszer fő eredménye (az elszenesedett testektől eltekintve) az volt, hogy a szegények azt hitték, hogy inkább boszorkányok és ördögök áldozatai, nem pedig hercegek és pápák. A tetőn vizet csinált, megvetette-e a tehenét, kiszáradt-e a zabja, savanyúvá vált-e a bor, fájt-e a feje, meghalt-e a gyermeke? A szomszéd hibája volt, aki betörte a kerítését, tartozott pénzzel vagy földjét akarta, a szomszéd boszorkánnyá változott. Emelkedett-e a kenyér ára, emelkedtek-e az adók, csökkentek-e a bérek, kevés volt-e a munkahely? A boszorkányok munkája. A pestis és az éhínség elpusztítja minden falu és város lakóinak egyharmadát? Az ördögi és pokoli boszorkányok merészsége nem ismert határt. Az egyház és az állam megerőltető kampányt folytatott az emberek fantomellenségei ellen. A hatóságok nem kíméltek erőfeszítéseket e gonosz leküzdésére, és a gazdagok és a szegények egyaránt hálát adhattak a csatában tanúsított szívósságért és bátorságért.
A boszorkánymánia gyakorlati jelentősége tehát abban állt, hogy a késő középkori társadalom válsága miatt a felelősséget áthelyezték az egyházról és az államról az emberi formában képzelt démonokra. Ezeknek a démonoknak a fantasztikus tevékenységeivel foglalkozva az elszegényedett, elidegenedett, megbolondult tömegek inkább az ördög elcsalásának, nem pedig a papság romlottságának és a nemesség erőszakosságának tulajdonították bajaikat. Az egyház és az állam nemcsak minden vád alól szabadult meg, hanem nélkülözhetetlen elemekké is váltak.
22 megjegyzés:
Véleményem szerint Marvin Harris két gyenge pontot szenved (de történészként és nem antropológusként beszélek):
- A történelmi materializmus vonalában az emberiséggel kapcsolatos események örök magyarázataként a tömegek elidegenedését, az erőforrások ellenőrzéséért folytatott háborút és az osztályharcot veti fel.