Perales búcsút vesz a napi konfliktusok zeneszerzőjétől
A manchego-i zenész a spanyol ajkúak több generációjának szentimentális emlékét alakította.
Publikálva 2019.11.15. 20:50 Frissítve
Egy évvel Juan Gabriel halála után, A szerencse abszurd fellendülése miatt a Zócalo Nemzetközi Könyvvásár egyik asztalánál független szerkesztőt kellett kicserélnem. Ekkor értettem meg, mi a nemzeti zeneszerző. Nem csak Mexikóváros bénult meg „Juanga” halálával, aki éppen azon az éjszakán halt meg, amikor az életéről szóló szappanopera utolsó fejezetét sugározták, és az sem, hogy hétszázezer ember haladt át égő kápolnáján a gyönyörű színházban. képzőművészet, ami már kozmikus bravúr. Tény, hogy tizenkét hónappal később a dalai tovább éltették a taxirádiókat, az utcai taco állványokat és a Zona Rosa „húzó királynőinek” műsorait. "Itt minden mulatság végül együtt énekli Juan Gabrielt, akár punk, akár rendőr, akár matematikatanár" - tájékoztatott egy helyi író. Tiszteletet és irigységet éreztem mert Spanyolországban dohosabbak vagyunk nagy zenészeinkkel.
Mely szerzők tudnak itt hasonló érzelmet generálni? Az első nevek, amelyek Joaquín Sabina jutnak eszembe, Isabel Pantoja és Joan Manuel Serrat. De nem: van egy másik popóriás, amely ugyanolyan vagy annál inkább átitatta kollektív érzelmi emlékünket, az úgynevezett José Luis Perales. Pénteken bejelentette visszavonulását, és mindannyiunknak szomorúnak kell lennünk, vagy talán nagyon örül örökségének, ha a mexikóiakhoz hasonlóan szerettük a népszerű zenét.
Természetesen José Luis Peralest (Castejón, Cuenca, 1945) egész Latin-Amerikában imádják, ugyanúgy vagy jobban, mint a születési országában. A legtévesztőbb teszt, szinte kényelmetlen nézni, az ott vallott tiszteletnek Marc Anthony gálája van 2012-ben a Viña del Mar fesztiválon (Chile), ahol a salsa király illetlenül nyomja a spanyol szerzőt, hogy álljon fel karosszékéből és adjon elő vele duettet. Perales kényelmetlenül érzi magát a sok szórakozás mellett, de vonakodva beleegyezik egy teljesen eufórikus Anthony elé, aki térdre borulva hajt végre a tanár előtt.
Bálvány Latin-Amerikában
A szikofantikus túllépéseken túl a sérülékenysége miatt meglepő siker előtt állunk az 1982-ben, a megjelenés évében uralkodó machismo antipódjaiban. A főszereplő lemond arról, hogy elveszítse élete szerelmét, csodálatra méltó sporttal. "És takarodj be, az a szürke ruha megfelel neked/Mosolyogj rá, így nem sejti, hogy sírtál/És hadd készítsem elő a poggyászomat/Bocsáss meg, ha még egy kérdést teszek fel neked" - mondta. Ha valamelyik spanyol popsztár díjat érdemel dekonstrukcióért a mérgező férfiasságról már tudjuk, ki ő.
Agustín García Calvo anarchista filozófus, A spanyol 20. század egyik legműveltebb írója, egy másik megadta Perales rajongó. Az Ateneo de Madridban tartott összejövetelein a népköltészet példáját szokta felhozni hatalmas himnusz "Miért mész?" Szinte lehetetlen, hogy valaki elhagyja, akit szeretsz, és valami bennük nem keveredik, amikor ezeket a verseket hallod. "Mint minden este, felébredtem, rád gondoltam/És minden órát láttam, ahogy az órám telt el/Miért mész?" Kevesebbel nem lehet többet kifejezni. Ez egy szép és pontos leírás arról, hogy a hatvan perc miért nem ugyanaz, amikor éppen elhagytak, mint amikor nem. A dal Cría Cuervos, a Carlos Saura klasszikus egyik kulcsmomentuma volt, amely 1976-ban megnyerte a cannes-i fesztivált.