Robbanásveszélyes egyiptológia A futár
Howard Vyse ezredes nem habozott puskaporral bejutni Egyiptom nagy piramisaiba
1837. május 26. Egy csoport egyiptomi munkás dolgozik a Szfinx hátsó részén, a gízai fennsíkon, Cheops, Khafre és Menkaure piramisok előtt. A kőbe fúrnak, hogy átjárót nyissanak az emlékmű közepéig, ahol állítólag titkos kamra van. A csigák az arabok nem megfelelő gondozása miatt eltörnek, körülbelül 22 láb mélységben a Szfinx hátsó részén. Megpróbálják kinyerni őket, de haszontalan, ezért puskaport használunk erre a célra. De nem akartuk lebecsülni ezt a tiszteletre méltó emlékművet, felhagytunk az ásatással. Howard Vyse így írja le az ókori Egyiptom egyik leghíresebb emlékművén végzett „robbanásveszélyes” munkájának egy részét. A lyuk továbbra is látható a Szfinxben, és annak tisztításakor 1978-ban Zahi Hawass talált a szobor fejdíszének romjai között, amelyet a lökéshullám elfújt.
Sir Richard William Howard Vyse (1784-1853) angol katonai ember, politikus, néprajzkutató és egyiptológus módszereit a régészettörténészek és a mai egyiptológusok brutálisnak nevezik. Mark Lehner szakember a karakternek szenteli „Mindent a piramisokról” (Destiny, 2003) egy fejezetét, amelynek címe tökéletesen összefoglalja „rendszerét”: „Ásni dinamittal”. Bár egészen pontosan meg kell határozni, hogy az a robbanóanyag, amelyet a katonaság munkájuk előrehaladásának felgyorsítására használt, ágyúpor volt. A mentesítés során meg kell jegyezni, hogy nem ő volt az első, aki robbantást alkalmazott a templomok és sírok áttörésére, és hogy az ő korában az egyiptológia újszülött tudományág volt, amelyet gyakran kalandorok és kincsvadászok gyakoroltak, nem pedig akadémikusok.
Howard Vyse régészeti tapasztalatait „Az 1837-es Gizeh-piramisoknál folytatott műveletek” című, 1840 és 1842 között három kötetben megjelent terjedelmes műből gyűjtötte össze, amelyet Augusta hercegnőnek, III. György unokájának szentelt hálaadásul pártfogásukért. A könyvben a brit katonai ember rámutat, hogy első egyiptomi útja során, 1835-ben, nem is sejtette, hogy végül a gízai piramisokat tárja fel, ezért egyiptológussá alakulása csupán egy év kérdése volt.
Richard Vyse tábornok fia, Richard William 16 éves korában kezdte katonai pályafutását a dragonyosok ezredében. A következő évben már ugyanazon testület hadnagya volt, és 1802-ben viselte a kapitány csíkjait. 1837-ben, egyiptomi munkájának évében ezredes volt. Végül tábornok lesz. 1812 és 1818 között parlamenti képviselő is volt. Mint minden korai egyiptológus, őt is óhatatlanul vonzotta a gízai nagy piramisok, és különösen a Nagy piramis. Toby Wilkinson egyiptológus rámutat az „Az ókori Egyiptom felemelkedése és bukása” című vitára (Vita 2011), hogy a Nagy Piramis minden más műemléknél jobban cáfol minden ésszerű magyarázatot. Aligha meglepő, hogy felépítése, jelentése és célja ennyi spekuláció tárgyát képezte. Az elméletek ebben a tekintetben az unortodoxoktól (blokkjai egy ősi cementformából készülnek) egészen a bizarrig terjednek (a blokkokat hanghullámok mozgatták), és rengeteg más világépítőt hívtak fel, hogy megmagyarázzák zavaró méretét és a tökéletesség, beleértve az Atlantiszból érkező menekülteket és egy másik bolygó látogatóit.
A piramisok és a Biblia
Ami arra késztette Howard Vyse-t, hogy feltárjon Gizán, az nem a marsi építészek és a hős atlanti-szigetek volt, két sokkal újabb keletű esemény, hanem a Biblia. Az ezredes meg volt győződve arról, hogy valamilyen módon a piramisok József patriarcha és a héberek Egyiptomba érkezésével függenek össze, akiket Flavius Josephus azonosított a hikszókkal, akikről Manetho beszélt a Egyiptom ”, amelyet Kr. E. 3. században írtak. A piramisok és a bibliai szövegek összekapcsolásának kísérlete már Vyse idejében ősi hagyomány volt: a „Sir John Mandeville utazásai” szerzője a 14. században írta: És egyesek azt mondják, hogy ezek nagy urak sírjai, hogy létezett a múltban, de ez nem igaz, mert a népszerű hang mindenütt azt mondja, hogy ők José magtárai.