Romanovok hosszú folyamatot folytattak Oroszországban az utolsó czárok azonosítására (és miért ez a
Olvasási idő: - '
2020. július 30., 7:06
A repeszek visszhangja tompa mennydörgésként visszhangzott reggel közepén. Röviddel ezután ismét csend uralkodott.
A Jekatyerinburg külterületén fekvő Ipatiev-ház kis alagsorában csak a vér és a golyók nyomai, a koponyaszilánkok, néhány szőrszál és apró agydarabok maradtak a papíros falak lyukai között.
1918. július 18-a volt, és Oroszország jövője pontokat rendezett a múltjával: a bolsevikok vörös csőcseléke, melyet Jakov Jurovszkij, egy buzgó és ügyetlen marxista vezetett, éppen lelőtte és szuronossá tette a császári családot.
A Romanovok, a stagnáló dinasztia vége volt, amely több mint 300 évig uralta az "összes oroszot".
De amikor Jurovszkij és leghűségesebb hívei nekiláttak, hogy elkészítsék a Miklós cár, felesége, Alejandra és öt gyermekük (Olga, Tatiana, María, Anastasia és Alekszej) két sírban az Urál közelében, nemcsak a 20. század történelmének egyik legzavaróbb rejtélyét temették el velük.
Megnyitották az egyik legmélyebb és legmegosztóbb lövészárkot is, amely még zárva van a Föld legnagyobb nemzetében.
És az, hogy az utolsó Romanovok sorsa több mint egy évszázada van az egyik legmegosztóbb és legvitatottabb téma Oroszország népi, politikai és vallási képzeletének.
Most, 102 évvel később, még mindig furcsa vita tárgya két olyan hatalom között, amelyek Putyin Oroszországában megbékéltek: az egyház és az állam.
Az orosz ortodox hierarchia több mint két évtizede nem hajlandó elismerni, hogy Jekatyerinburg külterületén talált maradványok a császári családhoz tartoznak.
A DNS-vizsgálatok és az egymást követő vizsgálatok ellenére megakadályozták, hogy a 2007-ben talált utolsó csontokat, Alekszej Cárévicset és Maria húgát, a Szent Péter és Szent Pál székesegyházban, a Romanov-dinasztia de facto temetőjében temessék el.
A közel 30 éve címsorokat generáló téma e hónap közepén került ismét címsorba, amikor a Oroszország Kutatási Bizottsága, az ország fő bűnügyi nyomozóintézete megerősítette, hogy 37 törvényszéki elemzés után ismét megállapíthatják, hogy a csontok a királyi családé.
"A szakértők számos megállapítása alapján a vizsgálat arra a következtetésre jutott, hogy a maradványok II. Miklósé, családjáé és a körülötte lévő embereké" - mondta közleményében.
De miért próbálja Oroszország legfőbb bűnügyi nyomozó testülete újra és újra tisztázni egy több mint egy évszázaddal ezelőtt történt gyilkosságot, és miért van olyan sok vita a császári család maradványaival kapcsolatban?
A hosszú utat
A császári család maradványainak sorsa az volt az egyik legjobban őrzött titok több mint fél évszázada a kommunista Oroszország.
Alig 1979-ben egy geológus, amatőr detektív, Alekszandr Avdonin fedezte fel az első csontokat a jekatyerinburgi Ipatiev-ház előtt.
A kommunista megtorlástól tartva azonban 1991-ig ismét eltemette őket, amikor a szovjet rendszer vége az új időket jelölte meg.
Hosszú nyomozás és számos DNS-teszt (akiknek még Fülöp edinburgh-i herceg is vért adott) ellenőrizték, hogy a maradványok II. Miklósé, felesége, három lánya és négy szolgájaé voltak, akiket 1918-ban ezen az éjszakán meggyilkoltak.
Az akkori egyik nagy kétség azonban az volt, hogy hol vannak Tsarévich és egy másik nővére csontjai: a Romanovok sorsának rejtvénye még nem volt teljes.
"1998-ban ötéves nyomozás után az orosz kormány úgy döntött, hogy eltemeti a Romanov család sírjában felfedezett maradványokat a szentpétervári Szent Péter és Pál székesegyházban, a megbékélés és a bűncselekmények kiengesztelésének politikai gesztusaként. Szovjet korszak "- mondja Dr. Marina Alexandrova, az austini Texasi Egyetem professzora a BBC Mundónak.
A Szent Zsinat azonban ellenezte a kormány döntését a maradványok temetéséről, és további vizsgálatokra szólította fel a temetést.
Getty Images A királyi család évszázadokkal ezelőtt elhunyt tagjait exhumálták, hogy DNS-mintákat szerezzenek, és teszteket végezzenek a talált csontokon.
"Az esemény politikai motivációja és az orosz ortodox egyházzal folytatott konzultáció hiánya miatt a pátriárka nem vett részt az ünnepségen, és elutasította a tesztek eredményét" - emlékeztet Alekszandrova.
Jeltsin kihívta az egyházat és zöld utat adott a temetésnek. Kormánya és a még mindig gyenge ortodox hierarchia közötti egyik nagy súrlódásnak tekintették, amelyet a kommunizmus éveiben csökkentek és megtizedeltek.
De a szovjet korszak utáni első elnök napjainak vége volt.
Nem sokkal 1999. december 31-én éjfél előtt Jelcin lemondott, és posztját akkori miniszterelnöke, egykori KGB-ügynök, aki diszkrét árnyékává vált: Vlagyimir Putyin kezében.
Az ortodox egyházzal való kapcsolatok új szakasza is megkezdődött.
Putyin, az egyház és az utolsó cár
Pablo de Orellana kutató, a londoni King's College professzora szerint Putyin kormányának kezdete új szakasz a Romanov-dinasztia megmentésében amely túlmutatott az aranys sasok és a birodalmi Oroszország jelképeinek helyreállításán.
"Kormányával néhány cári hagyomány is helyreállt, például húsvétkor vagy karácsonykor fürdött a befagyott tóban, amit egyes cárok azért tettek, hogy áldást keressenek egész nemzetük számára, és amit Putyin ismét tett". rámutat.
"De úgy gondolom, hogy ebben az értelemben az egyik legfontosabb elem az ortodox egyház helyreállítása, mint az egyetlen intézmény a cári Oroszországban, amely visszatért és olyan hatalmas lett, hogy ismét hivatalos vallásnak nevezték el", teszi hozzá.
Getty Images Putyin Vízkereszt napján újraindította a cári hagyományt, miszerint jeges vízfürdőt vettek.
A tavaly júniusban tartott népszavazáson, amelynek értelmében Putyin 2035-ig hatalmon maradhat, az oroszok is megszavazták tegye az ortodox hitet Oroszország hivatalos vallásává, amit a moszkvai patriarchátus és a Kreml közötti kapcsolatok konszolidációjának jeleinek tekintettek.