Santos Juliá; Katalóniában nem osztják meg az identitásokat
Santos Juliá, aki most adta ki a „Transición” -ot, úgy véli, hogy a katalán és a spanyol kettős identitás "megtört", és hogy ennek helyreállítása legyen a prioritás
"Nincsenek megosztott holmik". Santos Juliá (Ferrol, 1940) történész, rovatvezető, és miért ne, a folyamatos viták népszerűsítője és izgatója is, hangosan és tisztán, de óvatosan szólal meg, mert soha nem akarja elveszíteni az árnyalatot. Santos Juliá a madridi UNED Politikai Karán irodával és könyvekkel körülvéve aggodalmát fejezi ki a Katalóniában zajló események miatt. Biztosítja, hogy az történt, hogy "volt egy mély belső csőd"Mert félretették" a közös identitást, amelyben sem katalánnak, sem spanyolnak nem tagadták meg ", és ennek leküzdésének kell elsődleges fontosságúnak lennie ahhoz, hogy képesek legyenek szembenézni egy alkotmányos reformmal, amely elérheti az 1978-ban elért nagy egyetértéseket.
A történész nemrég jelentette meg az Átmenet (Gutenberg-galaxis) című könyvet azzal a céllal, hogy bemutassa a nyertesek és vesztesek közötti megállapodás gondolatának spanyolországi történelmi folytonosságát. Hozza Manuel Azana 1937-ben, jóval a polgárháború után, folytatta az Európai Mozgalom Spanyol Szövetségi Tanácsával, amelynek csúcspontja az úgynevezett müncheni kitettség volt, a kereszténydemokraták és a falangisták közötti igazi közeledéssel a száműzetésben levő republikánusokkal. Juliá, az interjúban Globális krónika, rámutat, hogy az akarat „mindig ugyanaz volt, bár némi különbséggel”, az 1977-es első demokratikus választásokig tartó politikai átmenetig.
És az volt az a szándék, hogy annak idején az európai hatalmak és az Egyesült Államok átmenetre kényszerítse Francót. Az új kísérlet, amely később következik, a kommunistáktól és az új generációtól származik, az, amelyik az egyetemen főszerepet játszik, 1956-ban fellázad, - a PP jövőbeli vezetőinek néhány szüleivel, mint pl. Gabriel Elorriaga-- amelyek már nem kérnek ilyen beavatkozást az európai országoktól, hanem inkább „elindítanak egy a szabadság tereinek meghódításának folyamata, a rezsim intézményein belül ".
A baloldal megengedi magának az átmenet alkalmazását
A közös nevező az, hogy koncentrációs kormányra van szükség, mindenki kormányára. Megérkezik az átmenet, amint azt most ismerjük, és amelynek csúcspontja az 1978-as alkotmány. És a különbség az, hogy „ezt a koncentrációs kormányt nem érik el, hanem egy olyan kormányt, amely a Franco-rezsimből származik, bár az UCD töltené be ezt a szerepet, a személyiségek nagyon változatos koncentrálásával ”. Azaña életrajzírója rámutat, hogy "az UCD parlamenti csoportjának csak 18 képviselője volt ügyvéd a Francoist Cortes-ban", bár hozzáteszi, hogy sokan mások a Franco-rezsim idején voltak vezérigazgatók, vagy töltöttek be tisztségeket.
Az a tény, hogy Juliá teljesen elutasítja, hogy a "78-as rezsimről" kellene beszélni, és hogy ezt a kifejezést az elmúlt években a PCE örökösei "érthetetlen módon" magukévá tették, mert az átmenetnek a "haber" része magából a PCE-ből és az egész spanyol baloldalból.
"Az történt, hogy az Átmenetet a jobboldal kisajátította, mert a baloldal elhagyta, amikor a jobboldalnak akkoriban sok problémája volt a bekövetkező változások elfogadásával ”. És felháborodott, amikor Podemos álláspontját kérték tőle, amely támogatta a "78-as rezsim" kifejezését. "Íñigo Errejón azt mondta, hogy nem" politikailag produktív "kritizálni az átmenetet, mert látta, hogy minden spanyol büszke a tettekre", és most megerősíti, hogy ez sikeres volt, kivéve a területi kérdést., csak egy évvel az ellenkező kijelentése után ".
Az átmenet, mint a feledés paktumának elutasítása
Juliá szerint ez nem a '78 -as rezsim, és nem is szabad azt mondani, hogy a feledés és a csend elkötelezettsége volt. „Mindez nem igaz, az Alkotmány kidolgozásának folyamata alatt intenzíven vitatták, később pedig publikációkkal, kongresszusokkal, akadémiai megbeszélésekkel, szimpóziumokkal. ez a vita nagyon élénk volt, soha nem tették félre ".