Szökött lovak ”(“ 奔馬 ”), Yukio Mishima (1969)
Mishima Kishin Shinoyama szerint.
Hajlandó lesz-e megszabadulni az életétől
valószínűleg haszontalan cselekedet elkövetése?
A három túlélő Mashita tábornokkal együtt abban a pillanatban, amikor átadják fegyvereiket.
Mishima kijelenti harangját az incidens során.
Amit Mishima mindig "incidensnek" nevezett, miközben aprólékosan megtervezte, annak művészi karrierjének csúcspontjának kellett lennie, és egyfajta előadásnak kellett kísérnie "A termékenység tengere" tetralógiáját, amelynek írása életben tartotta őt az utolsó négy alatt év - az utolsó oldalt ugyanazon a napon fordította kiadója felé, amikor életét befejezte. A "Szökött lovak" a második a regénycsoportban, és kétségtelenül az, amelyben a legvilágosabban bejelentette szándékait, bár "A maszk vallomásai" -val (1948) való debütálása óta a legkeményebben bizonyította rögzítését. mazochizmus, anélkül, hogy az olvasó kitalálhatná, hogy ez a tendencia reagál-e valódi személyiségére, vagy egyszerűen a több száz karakter egyikére, akik mögött szeretett elrejtőzni.
Kishin Shinoyama (1967) "Mishima, amelyet Szent Sebastianként jellemeznek".
Néhány évvel az incidens előtt Mishima megszervezte a Tate-no-kai ("Pajzs Társaság") magánhadsereget, amelyhez több mint száz fiatalt toborzott és képzett katonai fegyelemre; de nem a fegyverek kezelésében, mivel egyetlen feladatuk az volt, hogy megvédjék a császár életét, saját testüket pajzsként használva - tisztában vagyok vele, hogy mindez hihetetlen, de olyan, mint mondom. Az Incidentben való részvételre kiválasztottak voltak a kedvencei a Tate-no-kai-n belül, és Mishima személyesen képezte őket a katana művészetére - sok egyéb mellett vívóbajnok volt, klasszikus és japán egyaránt. Amint azonban az igazság pillanatában nyilvánvalóvá vált, az órák bizonyára kissé rövidek voltak, és a gondatlan tanár a nyakán szenvedte diákja esetlenségét. Az igazság az, hogy ha az első ütés elmarad, a többiek elkerülhetetlenül hibásan születnek: a szamurájkard talán a leghalálosabb kés, ami valaha létezett, de a legkényesebb és legnehezebben kezelhető is; a helytelen használat kevéssé csökkentheti, mint egy meglehetősen gyenge és törékeny kalapács, valamint szinte visszafordíthatatlanul károsíthatja annak szélét.
A "hazafiság" az úgynevezett "1936-os esemény" kudarcán alapszik, egy tisztcsoport egy államcsíny-kísérlete az elméletileg alkotmányos kormány és az Országgyűlés (parlament) ellen, hogy megpróbálja helyreállítani a sógun hagyományos alakját - katonai vezető, akire a császárok minden erejüket erőszakkal átruházták, kivéve a szellemi hatalmat - amelyet a Meidzsi-helyreállítás eltörölt, amellyel a császár az ország intézményeinek felkutatásával kívánta integrálni az országot a nyugati világba. Ezért ez egy közelmúltbeli epizód volt Japán hosszú történelmében. A "Szökött lovak" -ban viszont Mishima pontosan a Meiji birodalomhoz (1867-1912) megy vissza, hogy magasztalja az Isteni Szél Ligája vagy a Shinpuren epizódját, amely a sok szamurájlázadás legepikája volt, hogy nem megőrizze kaszt kiváltságait, de azért, hogy megszabadítsa a császár szellemét a démoni birtoktól, amelynek kétségtelenül áldozata volt. Mishima szó szerint mintegy negyven oldalt szúr be egy feltételezett eredeti krónikába, amelyet ingyen írt egy Tsunamori Yamao:
Milyen furcsa, hogy egy férfi harmincnyolc éves korában elemzi helyzetét a világon! Fiatalsága egy távoli múltba tartozik, és az emlékek azon csoportja, amely megfelel a fiatalság végétől addig eltelt időnek, nem mutat egyetlen élénk benyomást. A férfi azonban ragaszkodik ahhoz, hogy higgye, hogy fiatalságától csak egy törékeny gát választja el. Bármikor, teljes tisztasággal hallhatja az ilyen közeli tartományból érkező hangokat; de már nem tud áttörni a sorompón.