Tudta, hogy a karanténcselekmény nem orvosi okokból, hanem vallási okokból származott
Tudta-e, hogy a karanténba helyezés nem orvosi okokból, hanem vallási okokból következett be?
Tudjuk, hogyan 'karantén' a megelőző elszigeteltség időszakára, amelynek egy személy, hely vagy állat egészségügyi okokból van kitéve. Azért hívják, mert eredetében ez az idő 40 napnak felelt meg.
Különböző okok vannak arra, hogy miért döntenek valakinek vagy valaminek elkülönítéséről, de gyakran tapasztalható, hogy azt egy fertőzés bekövetkeztét követően (akár vírus, akár baktérium által), és annak érdekében, hogy ne terjesszék vagy megfertőzzék a többi embert A lakosság.
Karanténként is ismert a szülés utáni időszakra, amely szükséges ahhoz, hogy a nő a szülés után teljesen felépüljön, és visszatérjen a terhesség előtti állapotába. Ezt az időteret is nevezik „puerperium”.
Mivel azonban az orvostudomány előrehaladt az elmúlt évszázadokban, köztudott, hogy mind a fertőzés/betegség miatti elszigeteltség, mind a szülés után nem feltétlenül szükséges, hogy 40 napig tartsák ezeket a karanténokat, mivel minden patológiának vagy helyzetnek megvan a maga gyógyulási ideje.
A karantén kifejezésnek erre az időre való összevonásának ténye (a „Quaranta giorni” negyven napok szóból) a középkorból származik, amikor több járványkitörés (például a „pestis”) jelent meg, és az orvosok abban az időben, el kellett dönteniük az érintettek elszigeteléséről, hogy megakadályozzák a lakosság többi részének megfertőződését (nagyon gyakori volt, hogy ezt a karanténbérletet hosszú tengerentúli utazásokról érkező hajóknak és utasoknak tették ki).
De annak az oka, hogy ez az elszigeteltség vagy gyógyulás ideje összefügg a 40-es számmal, eredetileg nem orvosi okokból, hanem teljesen vallásos volt.
Az ókortól kezdve a negyven szám számos olyan epizódhoz kapcsolódik, amelyet a szent könyvek is tükröznek. Valójában az ókorban Mozaik törvény (vagy innen: Mózes), amelyre később sok más modern vallás is alapul, a 40-re tett hivatkozások folyamatosak: azok az évek, amikor Mózes pásztorként élt Midiánban; azok a napok, amelyekben Mózes is a Sínai-hegyen maradt, mielőtt lejött (a Szentírás szerint) a tízparancsolat táblázataival; azok az évek, amikor a hébereket megbüntették a sivatagban való vándorlás miatt; vagy azok a napok (és éjszakák) Jézus Krisztus Böjtöt töltött a sivatagban, és azt az epizódot élte meg, amelyben az ördög kísértette meg (hogy néhány példát említsek).