Zsidók és az étel A húsvéti kapcsolat
A kialakulóban lévő, törékeny nemzet életerőjének megerősítése.
A húsvét mitzvot nagy része az ételhez kapcsolódik. Valójában az Egyiptomból való távozás történetének elmesélése mellett az összes többi parancs étel-orientált: matzah, maror, a négy csésze bor, sós vízbe bekent zöldségek, evés közbeni fekvés stb.
Bár mi zsidók általában az ételekre összpontosítunk az ünnepek alatt, az ünnepnek mindig vannak más jellemzői, amelyek fontosabbak: sófar Ros Hasanán, sukka építése és a négy faj Sukkoton, a hanuka meggyújtása Hanukán, a megilla hallása és jótékonykodni a Purim-on stb. Pesachon, a zsidó naptár első ünnepén azonban az ételek a Seder-éjszakán állnak a középpontban.
Mi az étel jellege és kapcsolata Pesach-hoz?
Étel - az életet adó erő
Étkezés előtt gyengének érezheti magát, ami az életerő és az energia csökkenését jelzi. Tehát, amikor eszel, helyreáll az ereje, és az életerő azonnal beléd árad.
Isten az élet egyetlen adója; Ő birtokolja az élet kulcsát, és lényegében nincs hatalmunk állandó megadására. Ezért arra következtethetünk, hogy az erőteljes étkezés lehetőséget ad arra, hogy közvetlen kapcsolatot érezzünk Istennel.
Bár van valamilyen irányításunk az élet egyéb szükségleteihez, például az oxigénhez és a vízhez, maga a valós életerő teljesen Isten kezében van. Minden pillanatban, amikor megkapjuk ezt a fenntartási ajándékot, magától Istentől származik.
"Ha valaki teljes kötődéssel kötődik Istenhez, akkor általa is hozzáférhet a halottak újjáélesztésének hatalmához, mivel ez a legspecifikusabb isteni erő, mint bármi más." (Vége valaminek Az igazak útja, 26. fejezet, amely leírja az emberiség által elérhető legmagasabb szintet, az Istenség felé vezető lépésekben).
A közvetlen "élet" megszerzésének legközelebbi érzése Istentől evéssel érhető el.
Pesach az ünnep, amely a zsidó nemzet születését jelenti. A kivonulás előtt a zsidó nép az anyaméhben volt, még nem született. Amikor a magzat az anyja méhében van, része annak, minden szempontból függő, a magzat azt eszi, amit eszik, elveszi, amit elvesz. Még nincs saját élete.
Abban az időben Egyiptom volt az egyetlen ország, amely megélhetése nem függött az esőtől. A Nílus elárasztotta és megöntözte az összes mezőt. Ezért az egyiptomiak teljesen függetlennek érezték magukat Istentől, anélkül, hogy fel kellett volna nézniük az égre, hogy esőt kérjenek. A fáraó kifejezte ezt az érzést, amikor azt mondta, "Az enyém a Nílus, és én hoztam létre magam" (Ezékiel 29: 3).