A beavatási szertartások szerte a világon
Minden kultúrának és országnak különböző és sajátos beavatási rítusai vannak, amelyeket gyermekkoruktól felnőttkorig kell átadni. Fedezzen fel itt néhányat.
A társadalmak mindig felismerték a gyermekkortól a felnőttkorig tartó átmenet fontosságát az emberek életében. Az átmenetet beavatási szertartásokkal ünnepelték, az egyes közösségek hagyományainak és identitásának megfelelően. Hitük, erejük, szellemiségük, készségük vagy érettségük bemutatása érdekében a fiatal férfiak és nők bármire felkészültek. A lányok számára ez az a pillanat, amikor nőkké válnak, bemutatják magukat a társadalomnak és felkészülnek a házasságra, míg a fiúk számára ez az a pillanat, amikor férfivá változnak és a társadalom értékes tagjai lesznek. Amint látni fogod, ami az egyik kultúra hagyománya, az egy másik számára tabunak tekinthető. Íme a világ legérdekesebb átjárási szertartásai.
1. MITTEN ANTS
HOL? Amazonas, Brazília.
A Sateré-Mawé amazóniai törzsének tagjai megszokták, hogy a 13 éveseket a világ egyik legfájdalmasabb beavatási rítusának vetik alá. A fájdalom és a szenvedés iránti ellenállásának bizonyítása érdekében a serdülők a régió egyik legveszélyesebb rovarával, a golyós hangyával szembesülnek: amellett, hogy a csípése a világ egyik legnagyobb (2,5 cm hosszú), fájdalmat okoz 30-szor intenzívebb, mint egy darázsé. Valójában vannak, akik azt állítják, hogy az érzés összehasonlítható a lőfegyver okozta fájdalommal (innen ered a neve).
A hagyomány akkor kezdődik, amikor a fiúk kimennek a dzsungelbe, hogy összegyűjtsék a hangyákat. Miután több tucatot találtak, átadják őket a törzsi sámánnak, aki mártogatja őket egy főzet gyógynövénybe, hogy elaltassa őket, hogy egyesével speciális kesztyűkbe illesszék őket. Amikor a főzet hatása megszűnik, a hangyák agresszívabban rázzák meg magukat, mint valaha. Abban a pillanatban, amikor a fiataloknak több mint 10 percig be kell tenniük a kezüket a kesztyűbe, és elviselik a hangyák szörnyű csípéseit. Hogy megpróbálják elterelni a figyelmüket, a fiatalok törzsi táncot adnak elő, míg egyesével meg nem engedik magukat a méregnek. Az áldozatok agonizáló fájdalmat, hányingert, hideg verejtékezést, bénulást és szívritmuszavart tapasztalnak a következő 12–24 órában. Ennek befejezéséhez a fiúknak a következő hónapokban még 19 alkalommal meg kell ismételniük a rituálét.
MÓKOS TÉNY: Justin Schmidt, az egyesült államokbeli Arizonai Egyetem Biológiai Intézetének rovarok tanulmányozásával foglalkozó tudós 1983-ban létrehozta a Schmidt Sting Pain Indexet, amely a rovarcsípéseket intenzitásuk szerint 0-tól 4-ig osztályozza (4 hogy a legfájdalmasabb). Paraméterében a golyó hangya a fájdalom szempontjából az első helyen áll, fájdalomként „tiszta, intenzív és ragyogó; olyan, mintha égő szénen járna, három hüvelykes szöggel behatolva a láb sarkába ".
2. Cápafog
HOL? Szumátra, Indonézia.
A Mentawai az egyik legérdekesebb és legjobban megőrzött őslakos kultúrával rendelkezik a Földön, és beavatási rituáléjuk nagyszerű példa. Számukra a hiúság a mindennapoké, mert a szépség rendkívül fontos elem a társadalmukban. A tökéletesség mércéje azonban nagyon eltér a nyugatitól. Amint a Mentawai lányok menstruálni kezdenek, megkezdik a mosolyuk átalakításának folyamatát. A rituálé egy partival és egy bankettel kezdődik, amely körülbelül két napig tart. Miután élvezte, eljön az áldozat pillanata: egy kő és egy véső segítségével a sámán felel a fiatal lányok fogainak megformálásáig, amíg azok élesek és hegyesek nem lesznek, utalva egy cápa harapására.
Ez egy fájdalmas és időigényes folyamat, amelyet azért végeznek el, hogy egyensúlyt teremtsenek a test és a lélek szépsége között. Meggyőződésük szerint, ha a lélek nem elégedett a test megjelenésével, akkor távozik, és ennek következtében a test meghal. Ma már nem kötelező a hagyomány, a lányok eldönthetik, hogy akarják-e befogni a fogukat, és mikor. Ugyanakkor a családok és általában a társadalom továbbra is nagy nyomást gyakorol a hagyomány fenntartására.
MÓKOS TÉNY: Általában a nők egy zöld banánt rágnak a rituálé során, mivel a szokás nem engedélyezi semmiféle érzéstelenítő vagy gyógyszeres kezelés használatát a fájdalom enyhítésére.
3. QUINCEAÑERAS
HOL? Az amerikai kontinens középső és déli országainak többségében.
A quinceañera parti a hispán előtti és a keresztény hagyományok közötti szinkretizmus eredménye. Úgy gondolják, hogy a honfoglalás előtt az aztékok lakomával és vallási szertartással ünnepelték azokat a fiatal lányokat, akik már nem voltak lányok. Ez egyben alkalom volt arra, hogy az anyák tanácsot adhassanak lányaik viselkedésével és személyes fejlődésével kapcsolatban. Amikor a spanyolok megérkeztek az új világba, az evangélizáció megkísérléséül a pogány szertartást vették alapul, és felvettek néhány katolikus elemet, másokat pedig az európai nemesség debütálóinak táncaiból.
Manapság, amikor a quinceanera partikról van szó, a szülők egy fillért sem kímélve „kidobják a házat az ablakon”. Az ünnepeltet már nagyon korán kidolgozott frizura díszíti, amelyet csillogó tiarával díszít. Díszes smink és hivalkodó hercegnő szabású ruha díszíti, amelyet kifejezetten erre az alkalomra alakítottak ki. A legtöbb esetben az ünnepelt öltözéke összhangban van a virágokkal, a rendezvény díszítésével, valamint a hölgyek és a kamarások harisnyájával. Hosszú fényképezés után katolikus elismerő misét tartanak a falu templomában, ahol a születésnapi lány megújítja keresztelési fogadalmait, megerősítve az Isten iránti hitét és elkötelezettségét. A végén az ünneplés egy parti terembe megy, ahol a vendégek tapssal fogadják a quinceañerát. A buli azzal a valzallal tetőzik, hogy a quinceañera táncolni fog, először az apjával, majd a kamaráival az összes résztvevő előtt. A befejezés után megnyílik a pálya, és elkezdődik a bankett, amely addig tart, amíg az utolsó vendég el nem alszik.