A gótikus tükör A pitagorai étrend vegetarianizmus és filozófia
A pitagori étrend: vegetarianizmus és filozófia
A pitagori étrend: vegetarianizmus és filozófia.
A cikk címének igazolásához először meg kell érteni Pitagorast, a vele való kapcsolatot vegetarianizmus és ez az elképzelés, miszerint az állati hús hiánya, mint a napi étrend alkotóeleme, döntő tényező a beavatott lelki és filozófiai fejlődésében.
Más szavakkal, a pythagoras diéta sovány ürügyet ad arra, hogy megvizsgáljuk a filozófus étellel kapcsolatos elképzeléseit.
Pythagoras volt a leghíresebb vegetáriánus az ókor. Nemcsak a húsevéstől tartózkodott, hanem ezt a korlátozást is előírta a Crotonában alapított testvériség összes akolitájára. Ebben az értelemben, pythagoras diéta még egy elem volt a beavatott fizikai és szellemi megtisztulásának hosszú útján.
A beavatott a mindennapi cselekedeteinek mély megértésével különbözik a laikusoktól. Más szavakkal: a beavatott megszenteli az életét alkotó összes cselekedetet, beleértve az ételt is. Ha filozófiád az együttérzésre épül, mint ahogy ez történik Pythagoras, akkor az étrendnek ugyanezt az elvet kell követnie.
Mert Pythagoras a lény szellemi tökéletessége csak az összes élőlénnyel szembeni jámborság összefüggésében fordulhat elő. A pythagoreusiak "együttérző étrendről" és "bölcs étkezésről" beszéltek, vagyis a vér leadása nélkül nyert ételről.
Emlékezzünk arra, hogy a filozófus számára az emberi lény nem az egyetlen olyan lény a világon, amelynek kiváltsága van egy lélek birtoklására. Valójában, Pythagoras Úgy vélte, hogy a lélek jelenléte kimutatható például abban, hogy az állatok képesek fájdalmat, örömet, elutasítást és együttérzést tapasztalni.
Így határozta meg a filozófus egy kétes Ovidius révén a súlyos filozófiai elvek kapcsolatban vegetarianizmus:
Amíg az emberek továbbra is állatokat ölnek, testvéreik, a háború és a szenvedés uralkodik a Földön, mert aki halált vet az asztalára, soha nem lesz képes békét aratni.
A pythagoras diéta, Meg kell mondani, rendkívül takarékos volt. Egész filozófiája arra épül, hogy a test és az elme különféle módon szennyeződhet, ezáltal megfertőzve a lény lelkét, lényegében tiszta, de átjárható a jó ételek feleslegénél is.