A nő az a tölcsér, amely megakadályozza a világ szétesését
F rancisco fehér Felajánlotta a Casa Lis barátai által meghívott konferenciát, amely a vidéki nők nőkről szól. A történelem, a legendák, történések és anekdoták leckéje, amelyet a Salamanca Identities Institute igazgatója által okozott huncutsággal, ravaszsággal és gúnnyal fűszereztek.
Beszélgetése alatt Blancónak volt egy közös szála: a vidéki nők hallgatnak, erős, de csendben él.
A konferencia wickereit ben keresték Éva és Pandora, két női mítosz, amelyet isteneik negatív szereplőként hoztak létre. A kíváncsiság tévútra vezette Évát, a Kísértés pedig Pandorát. Bármi legyen is a körülmény, kíváncsiság és kísértés nélkül szinte lehetetlen, hogy a világ előrelépjen. De, megbélyegzett nőket a mai napig.
Ettől a két irreális szereplőtől kezdve a boszorkányokig, akik évszázadok óta nagyon is valóságosak. «A boszorkányok minden városban voltak. Így a mindennapi élet negatívumai indokoltak voltak. Válaszokat szeretnénk találni, ha nem találjuk meg őket, más utat keresünk: a gonosz szemet, amely embereket, állatokat és növényeket is érintett "- mutat rá Blanco.
A gonosz szem nem gyógyítható meg, ezért meg kell akadályozni. Szimbólumokat használunk, hogy meggyógyítsuk magunkat, például San Benito szabálya, ezüst, vadállatok karmai, az "evangéliumok", amelyeket a kolostoros rendházakban vásároltak, és rátették a gyermekre. A házat, mint családi templomot is védeni kell. Áldott babér kerül virágvasárnapra vagy a fogvatartottakra, ...
A nő, Évától és Pandorától a boszorkányokon keresztül, szennyezi. A menstruációval kapcsolatban minden kultúrában vannak tabuk. «Egy nő, akinek kora volt, nem léphetett be egy borászatba, mert aprította a bort. A terhességet illetően voltak babonák is, mintha kötött volna, megfojtotta a magzatot. A vidéki világban élő nőket sokkal inkább zaklatták ezekkel a hagyományokkal, mint a városban "- mondta Blanco.