A szefárdok és Spanyolország kulcsai - a Világrend - EOM
Ez a funkció az előfizetők számára van fenntartva. Feliratkozás csak havi 5 euróért. Cikk mentése
Kérjük, jelentkezzen be a könyvjelzőhöz
A szefárd zsidók, a katolikus uralkodók által a 15. században kiutasítottak leszármazottai, az évszázadok során életben tartották Spanyolország emlékét azokon a helyeken, ahová száműzetésük elvitte őket, megőrizve kultúrájukat és nyelvüket. Ez a cikk a város sajátos történetét elemzi annak idején, amikor törvényt fogadtak el, amely helyrehozza a történelmi károkat, és lehetővé teszi számukra a spanyol állampolgárság megszerzését.
A szefárd nép leghíresebb legendája, amely Spanyolország kulcsaira hivatkozik, elmondja, hogy amikor a zsidók a katolikus uralkodók 1492-es kiutasításának döntése miatt el kellett hagyniuk az országot, magukkal vitték őket házaik kulcsait abban a reményben, hogy egy nap visszatérhetnek. Ezek a kulcsok évszázadokig megmaradtak a Sephardim - a zsidó-spanyol és utódaik - világszerte elterjedt diaszpórájukban, az egyesülés és Spanyolország iránti nosztalgia - a héber hagyomány szerint - szimbóluma, azóta csak nyitott seb az utóbbi időben kezdett gyógyulni.
Szeretne ilyen tartalmat kapni az e-mailben?
Tisztázásképpen, e szöveg alkalmazásában az anti-judaizmus és származékaik kifejezéssel a zsidó vallás gyakorlóival ellentétes magatartást, az antiszemitizmus és származékok szavakat pedig az elutasító magatartásra utaljuk. a zsidó etnikai csoport vagy nép.
A származástól a kiutasításig
A spanyolországi zsidó lakosság eredete a római uralom éveiben, a birodalom kezdetén volt, amikor Róma, Palesztina feletti hatalmát gyakorolva, zsidó rabszolgákat hozott munkába Spanyolország tartományainak termékeny területein. Ott élnének, és - mint az egész római területen - üldöztetés érné őket, amiért nem követték először a pogány kultuszt, később pedig a keresztény kultuszt, amikor az a Krisztus birodalmában a Kr. U. 4. században hivatalossá vált. C.
A zsidó elutasítása a vizigótok idején és a Visszahívás korának keresztény királyságaiban, valamint Európa más részein is előfordul, nevezetes kivételekkel, mint például a híres "Három kultúra Toledója", amelyet szponzoráltak. X Alfonso által, amely örökre megmarad, mint történelmi emlékmű azon évek toleranciájának és kulturális pompájának, amelyhez a zsidó közösségek erőteljesen hozzájárulnak. Fontos a zsidó jelenlét az Al Ándalusban is, először is a kalifátus társadalom aktív részeként, majd az Almoravidák és Almohádok idején az üldözés áldozataként - itt is.
Santa María la Blanca (Toledo) zsinagóga. A 14. században templommá alakították át. Forrás: Shemsu.Hor
Ez az elutasítás 1391-ben érte el a legmagasabb csúcsot, amelyet az akkori válság összefüggésében vezettek be, amely nagy társadalmi változásokat, polgárháborút hozott ..., amelyet súlyosbított az Európát kimerítő bubóbetegség csapása. Mindezek a körülmények gyűlöletet gerjesztenek a "gyilkos nép" ellen, és antiszemita erőszakot váltanak ki Kasztília, Aragon és Navarra keresztény királyságában. Sok zsidó, aki a mai Spanyolország területén élt, már ekkor, évekkel a kiutasítási rendelet előtt menekül.
1478-ban, amikor Isabel négy éve uralkodik Kasztília Királyságán, úgy dönt, hogy megerősíti az egyház hatalmát az inkvizíció Szent Hivatalának, mint a királynő politikai eszközének segítségével - mindig férje, Fernando Aragóniai trón - elnyerni a papság tetszését és elérni a vágyott politikai és vallási uniót.
Granada ediktumával a katolikus uralkodók parancsára zsidók ezreit kényszerítették száműzetésbe. Forrás: Masterok
Az 1391-es mészárlások után sok zsidó már elmenekült a félszigetről, de ennek ellenére az egyházi intézményben terjed az a gondolat, hogy a zsidó közösség határozott kiutasításáig a kripto-zsidóság problémája - a megtért zsidók létezése, akik kultusztitkuk - az inkvizíció legfőbb gondja - nem oldódna meg. Így 1492-ben, már Granada, a félsziget utolsó muszlim királyságának birtokában, a katolikus uralkodók aláírták Tomás de Torquemada inkvizítor által készített granadai ediktumot, amellyel a zsidókat kiűzték Kasztília és Aragón királyságából.: "megállapodtunk abban, hogy kiküldjük az összes zsidót a királyságunkból, és hogy soha nem térnek vissza, vagy visszatérnek hozzájuk vagy bármelyikükhöz".
A kiutasítás okait és következményeit hosszasan megvitatták. Pontosabban, mindig is a zsidók gazdasági erejének elméletét vették figyelembe; nem hiába, a legerősebbek egy része tanácsot adott és pénzt kölcsönzött a királyoknak granadai kampányuk során. Súlyosabb azonban az az elképzelés, hogy a két uralkodó egységes és erős politikai egységet akart elérni, amelynek feladata egy modernség, amely előre látja a közeledő új korszakot. Ehhez a nemesség ellen harcolnának, megpróbálnák megközelíteni a papságot, és a vallás körüli társadalmi szabványosítás eszközeként használni - ezért az egyetlen kultuszt keresnék - és akár egyetlen királyság szuverénjeiként is fellépnének.
Természetesen a zsidók akadályt jelentettek ezen az úton; Ez az egyetlen módja annak, hogy megmagyarázzuk az inkvizíció megerősítésére vonatkozó döntést a megtértek üldöztetésére és a zsidók végleges kiűzésére 1492-ben, amikor a királyok hatalmuk csúcsán álltak. Döntésre kényszerítve a spanyol zsidóknak fel kellett venniük a keresztet vagy el kellett menniük a diaszpórába, elhagyva hazájukat szomorúságukkal és a hamarosan visszatérés reményével, és talán magukkal véve Spanyolország kulcsait. Azonban a terület, amelyet maguk mögött hagytak, szintén szenvedett; gazdaságát, szellemi és kulturális teljesítményét évszázadokig súlyosan mérlegelné ez a mesterséges kihalás. Korában senki sem tudja jobban megfogalmazni, mint Isaac Abravanel, a királyok tanácsadója és a zsidó közösség jeles tagja, aki így szólt a szuverénekhez:
„Szégyen, hogy a királynak és a királynőnek ártalmatlan emberekben kell keresnie dicsőségét. Amikor a királyok és a királynők kétes tetteket követnek el, akkor bántják magukat, és mint jól mondják, minél nagyobb az ember, aki hibázik, annál nagyobb a hiba; mély és elképzelhetetlen, amilyet Spanyolország még soha nem látott.
Az elkövetkező évszázadok alatt leszármazottaid fizetni fogják a jelen dédelgetett hibáit. A nemzet hódítók nemzetévé válik, és egyúttal te is írástudatlanok nemzetévé válsz. Az idők folyamán a sokak által csodált Spanyol név suttogássá válik a nemzetek között.
Hajtson el minket, dobjon ki ebből a földből, amelyet éppúgy szerettünk, mint téged; örökké emlékezni fogunk rájuk és az aljas kiutasítási parancsukra ".
Üldözés és diaszpóra
Azt mondják, hogy amikor értesült a kiutasítási rendelet aláírásáról, II. Bejazit oszmán szultán boldogan felkiáltott, hogy a katolikus uralkodók veszítenek a döntéssel, és örökre megköszönik Ferdinánd királynak azt a szívességet, amelyet tett azzal, hogy elküldte neki. a zsidók.