A Természetes híd barlangképei
Ez a természet által türelmesen kidolgozott kvarcit-hídhoz hasonló sziklaalakzat csaknem 9 méter széles és 1,40–2,60 méter magas, és sokszor megperzselt Santa Ana-dombunk nyugati lejtőjén található. Őseink támaszként választották mert festményeik vagy sematikus kifejezésük nem tűnik véletlenszerűnek. Ebből a helyből a kilátás a Tirteafuera-völgy északnyugati részének nagy területét öleli fel, a háttérben több mint 12 kilométerre a Villamayor de Calatrava községben található Cerro del Tesoro és Aguila sziluettjei vannak kivágva. Ugyanakkor uralja a kommunikáció kulcsfontosságú pontját északról délre két különböző földrajzi tér között, egy folyosót a San Sebastián-domb és Santa Ana között, hogy képes legyen észrevenni minden betolakodót, aki át mer lépni ezen a "lapos kikötőn".
Mind a festmények, mind pedig a helyszín megőrzésének állapota siralmas, részben annak a következménye, hogy nagy városi agglomeráció közelsége volt, és ennek következtében nem kívánatos személyek látogatásainak volt kitéve, akik nem bánják, ha saját „sematikus festményeiket hagyják a sziklán”., A különböző tárgyak széles tipológiáját sem hagyják elhagyva, amelyek szeméttárolóvá alakítják a helyet.
Nem tudjuk, mióta ismert ezeknek az elvont alakoknak a létezése. Elsőként a 80-as években tanulmányozta és tette közzé José González Ortiz úr a szerzők és alanyok Manchegos: "VII, VIII és IX Puertollano történeti hete" könyvében. Értelmezésének nehéz feladatát tekintve az elmúlt évtizedekben nagy előrelépés történt egy sor régészeti irányzat révén, amelyek a humanisztika más tudományaival együtt nem hagyják abba az új nyomok adását az elvégzett munka jelentéséről. ezek a földművelő és tanyázó népek, teljesen hierarchikus és uralkodó kohászatban.
Ily módon a strukturalista tendencia szerint a primitív populációk (jelenlegi vagy múltbeli) mítoszainak tanulmányozásával arra a következtetésre juthatunk, hogy egyetemes törvények vannak az emberi lény szimbolikus gondolatában. Ez a szimbolika része a kultúrájuknak, vagyis egy sor olyan eszmének, értéknek, szokásoknak, tárgyi tárgyaknak, vallásnak stb., Amelyek olyanok, mint egy élő szervezet, amelyben egyetlen rész sem érthető meg, csak mindenhez viszonyítva. A kultúrának tehát megélhetési funkciója lenne. Még egy „eszközt” jelentene, amelyet fajunk létrehoz és fejleszt, hogy kielégítse igényeit és képes legyen túlélni.