A Voodoo Benin Fiai - A Világrend - EOM
Ez a funkció az előfizetők számára van fenntartva. Feliratkozás csak havi 5 euróért. Cikk mentése
Kérjük, jelentkezzen be a könyvjelzőhöz
A Voodoo sok szempontból az ellenállás vallása, amely a másikkal való találkozás minden szakaszán átment, a fehér ember érkezésétől kezdve a rabszolgakereskedelemen, a gyarmatosításon, az irányított függetlenségen vagy a gyarmatosításon át a jelenlegi globalizációs folyamatig, amelyeknek sok következménye még nem látható. Beninben a voodoo központi kulturális oszlop volt; Egy rövid utazás az ország történelmén keresztül ezen a valláson keresztül számos kulcsot kínál a benne létező bizonyos kapcsolatok megértéséhez.
Minden január 10-én Uidá városa a vudu szertartások színhelyévé válik. Ezt a dátumot az ország átmenetének idején Voodoo-napnak nyilvánították, és a beavatottak táncok és különféle rituálék révén kapcsolatba lépnek az ősökkel, akiket turisták vesznek körül, akik csodálkozva és várakozóan figyelnek, gyakorlatilag semmit sem értenek. A Voodoo nem monolit vallás, és óriási átalakuláson ment keresztül, ami megnehezíti a tanulmányozást másokkal, például az iszlámmal vagy a zsidósággal szemben, amelyeket különböző értelmezések léteznek, de amelyek elveit írásban gyűjtik össze. A kollektív képzeletben a voodoo egy körmökkel teli baba, de Beninben elismert vallás, amelyet történelmi és kulturális örökségként állítanak.
Szeretne ilyen tartalmat kapni az e-mailben?
Voodoo, mint ellenállás
1791. augusztus 21-én megkezdődik az első sikeres világrabszolga-forradalom. Haiti 1804-ben elérte a függetlenséget, bár annak elismerése kissé tovább tart. Kétségtelen, hogy a forradalmi Franciaország eszméi befolyásolták tengerentúli területeit, de ennek a felkelésnek a racionalizmus kizárólagos fiaként való megmagyarázása egy olyan lényeges tényező megtagadását jelentené, amely ma is továbbra is jelzi Haitit: voodoo.
A 16. és a 19. század vége között emberek milliói érkeztek az amerikai partokhoz, különösen Nyugat-Afrikából. Ezek a rabszolgák, akiket voodoo-ban találtak, erőszakkal gyökerestől elszakítva, fizikailag és kulturálisan visszafogva gyakorolják az őseikkel és földjeikkel való elveszített kapcsolatot. Ez a vallás, különösen Latin-Amerikában, a Szaharától délre fekvő Afrika különböző eredetű hiedelmeinek keverékéből áll, és összekapcsolódik az elveszett eredettel.
Hasonlóképpen, a voodoo képes volt közösségi kapcsolatokat kialakítani az afro-leszármazott rabszolgák között, akiknek származása etnikai, törzsi és területi értelemben eltérő volt. A kultusz igazolta az értekezletek összehívását, és a szocializáció terévé vált a munkahelyektől és a telepes univerzumtól távol. Ezenkívül a szertartásokon való részvétel a szabadság igazolása volt, mivel ezt sokaknak megtiltották - Haiti esetében azokat a telepeseket büntették meg, akik engedték rabszolgáik részvételét -.
Ezeken a titkos találkozókon forradalmi ötleteket kezdtek főzni a főnökökkel szemben, és sok lázadás előtt vudu szertartásokat szerveztek sikereik biztosítása érdekében. Ezért, bár a haiti forradalmat erősen befolyásolták a telepesek szabad emberei és leszármazottai, és ez elkerülhetetlenül kapcsolatban állt a jakobinusokkal, a voodoo-ban helyet talált a terhességének és az előléptetésének.
A voodoo újbóli ellenállási vallásként való megismétlése elkerülhetetlenül eljuttat minket erre a karibi szigetre, de a haiti voodoo eredete az Atlanti-óceán másik oldalán található. Noha a voodoo és az animist hagyomány sok afrikai országban közös, Benint a voodoo bölcsőjeként tartják számon, ahol az elismert vallás mellett országként narratívájának központi eleme.
Dahomey királysága
A portugálok 15. századi érkezése a Guineai-öbölbe jelentette a kereskedelmi kapcsolat kezdetét e területek és a portugálok között, bár az utóbbiak szerepe az előbbiek tekintetében az évek során megváltozott. E partok eleinte csak a flották táplálékkal való feltöltését szolgálták, mielőtt más utakon folytatták volna; Később a missziós munka kezdett hízni, ezt követte a rabszolgasággal folytatott háromszögletű kereskedelem és végül a gyarmatosítás.
Háromszög alakú kereskedelmi rendszer Európa, Afrika és Amerika között.
Benin déli részének jelenlegi területén hatalmas királyság, Dahomey volt, összetett igazgatási és begyűjtési rendszerrel és hatalmas hadsereggel - „fekete Sparta” néven. Ez a királyság elengedhetetlen kereskedelmi partnerré vált a portugálok számára, akik gyakran cseréltek olyan árukat, mint az elefántcsont vörös korallra, amely díszítő elem a Dahomey királyi királyok által mutatott hatalommutató lett.
A királyságok közötti jó kapcsolatok első akadályukba ütköztek a portugál evangelizációs misszió során. Dahomey, az Obák királyai nem voltak hajlandók áttérni a kereszténységre; valójában a João-nak és Alfonsónak átnevezett kongói király és fia megtérése a 15. század végén megelőzte kereskedelmi partnereikét a mai Benin partvidékén. Dahomey királyság továbbra is tiszteletben tartotta az ősöket és a különböző istenségeket, és voodoo-rítusokat gyakorolt az ősök számára, hogy irányítsák az uralkodók döntéseit.
Amellett, hogy híresek lettek amazonák seregéről, e királyság uralkodói részt vettek az emberkereskedelemben, és háromszögletű kereskedelem árán gazdagodtak, megerősödve ezzel más szomszédos klánokkal szemben. Benin parti része kulcsfontosságú pont volt az úgynevezett „rabszolgapartnak”. Ma, az ország déli részén fekvő város, Uidá strandján számos emlékmű emlékszik erre a sötét fejezetre, köztük a Visszatérés Ajtója, amely emléket állít mindazoknak, akik nagy flottákban mentek fel, hogy soha ne térjenek vissza.
A Visszatérés Kapuja, Uidában. Forrás: Wikimedia
Ennek a városnak a meglátogatása emlékeztetni kell az utolsó lépésekre, amelyeket sokan tettek az afrikai kontinensen, mielőtt ismeretlen földekre vitték őket. De ezen felül Uida egy város, tele vudu szimbolikával. A pitonok templomától kezdve a különböző istenségek szobraival teli erdőkig, egészen a feledés fájáig, amely oly sok rabszolgát vett körül, hogy lélekben visszatérhessen a földjére.
A királyságon való áthaladás szintén voodoo nyomot hagyott az Újvilágba hozott rabszolgák között. Továbbá a rabszolgakereskedők maguk is hittek és tisztelték számos voodoo-figura erejét. Ma egy „rabszolga útvonalat” szerveznek turisztikai attrakcióként ezen a Benini városon keresztül, és a várost díszítő vallási szimbólumokat - szinte mindig felületesen - elmagyarázzák. Korában ezek közül a szimbólumokból és hiedelmekből sokan az új világba utaztak lényük megtörhetetlen részeként, az embertelenítésükkel szembeni ellenállás elemeként. A Voodoo így átlépte az Atlanti-óceánt, és ma már vannak gyakorlatok, amelyek ehhez a valláshoz szinte egész Latin-Amerikában társíthatók, Brazília és Uruguay, valamint a kubai Santeria candombléjától kezdve egészen a haiti voodoo-ig, hogy csak néhányat említsünk.