Arab tavasz a terrorizmus kérdései és kilátásai ellen - Baripédia
Материал из Baripedia
| Faculté des sciences de la société |
| Département de science politique et relations internationales |
| Rémi Baudoui [1] (2011 -) |
| 2014, 2015 |
| Terrorizmus és nemzetközi kapcsolatok |
Előadások
Az elmélkedés kihívása az arab tavasz és a terrorizmus közötti kapcsolat elmélkedése. Az arab tavasz az erőszakos cselekedetek zárójelének ideje lehetett, de ma, amint azt a volt felszabadult országokban láthatjuk, terrorizmusról beszélhetünk az arab tavasz ellen.
Milyen kapcsolatok vannak az arab tavasz, mint népszerű és spontán mozgalom és a terrorizmus helye között a muszlim térben? Az első dolog, ami felmerül, az igazságosság és méltányosság kérdése, amely az egyén szilárd politikai irányításban való elismerése felé mozdul el. Mit hoznak ezek a forradalmak és az igazságosság rendje, és nem a politikai erőszak. A népek ébredése a demokrácia iránti szomjúságból és az erőszak bármilyen formájának cáfolatából tűnik ki, legyen az pretorista vagy terrorista. A blokkolt társadalom már nem képes felajánlani gyermekeinek az átalakulás és a megtérés képességét, mert magas munkanélküliséggel rendelkező társadalmak, nagy egyenlőtlenségeket felhalmozó társadalmak és olyan társadalmak, amelyek a társadalmi helyzethez kapcsolódó egyenlőtlenségekre utalnak. gyermekek. egyének. Az arab tavasz ezen népi forradalmában van valami a hitelesség sorrendjében. Az elképzelés az, hogy ez az utcai demokrácia politikai demokráciához vezet.
A népi forradalom és a terrorista kérdés között közvetlen kapcsolat áll fenn - az októl az azonnali hatásig. A falvak újjáéledése Tunéziától Benghaziig, Kairón keresztül marginalizálná a terrorizmust. Halálra ébred a demokrácia és az egyenlőség vágya a politikai erőszak minden formája után, különösen az Al-Kaida által behozott erőszak.
A második nézet szerint az emancipációra népszerû igény mutatkozik. Alapvetően a hipotézis megkérdőjelezi, hogy haladunk-e a demokratikus átmenet felé. Ez a hipotézis önmagában is kétséges, mert a demokratikus átmenet mindig nagyon lassú. Megnyílik egy ablak, de felmerül a kérdés, vajon valószínűtlen, hogy ez az ablak egy olyan vallási fundamentalizmus felé nyíljon, amely függő válasz lenne az erőszaktól vagy politikai cselekvéstől függő politikai iszlám hipotézisére, legyen az Al-Kaida vagy egy olyan csoport, mint például állam, amely az erőszakot működési módként szervezi. Ez egy pesszimistább vízió, az evolúció ellenkezője felé irányuló evolúcióról, mint amire az eredetről gondolni szükséges. Más szavakkal: mi lenne, ha az arab tavasz a lassú és összetett demokratikus átmenetek kollektív káoszában a vallási fundamentalizmus visszatéréséhez vezetne, a politikai iszlám forrásáig, amely erősen függ a csoportok vagy államok erőszakától és terrorcselekményeitől?
Ez két antitetikus vízió, amely nagyban alakította az arab tavasz alkotmányáról szóló vitát. Az arab tavasz előidézhette a politikai erőszak egy másik formáját, vagy félelmetes gép lehetett, amely kiküszöböli az erőszakos cselekedeteket. Az időbeliség lehetővé teszi számunkra, hogy új politikai reflexiót vagy új gondolkodást hozzunk létre a társadalomról. A tiltakozás különbsége az ellenzék kijelentése, de ez nem elég a demokráciához való áttéréshez. Szabályoznia kell egy sor eszközt a társadalomban és a tiltakozó médiában is, hogy a tiltakozást építkezéssé és cserévé alakítsa.
Az arab tavasz lépcsőzetes hatást vált ki ("Az arab tavasz lépcsőzetes hatásai") Tuniszból, amely hatalmas transzformációs vektor. Meg kell vizsgálnunk azokat is, akiknek nem volt arab tavaszuk, és meg kell vizsgálnunk azokat a tényezőket, amelyek az arab tavasz hiányához vezettek. Nehéz megérteni és elemezni ezt a jelenséget. Nyugaton referenciáinktól és a mi saját felépített ábrázolásainktól függünk, hogy mi is a demokrácia. Nyugaton is nagyon nehéz volt ezt a jelenséget értelmezni és megérteni, de integrálni, mint alapvető és fontos tényezőt ezen országok politikai átmenetében, ami azt mutatja, hogy a politikai álláspontok nagyon összetettek voltak.
Содержание
- 1 Arab tavasz és iszlamista terrorizmus: Pandora dobozelmélete
- 1.1 A nyugati politikai modernitás etnocentrikus elképzelésének elvi elve
- 1.2 Az arab politikai világ elképzelése a rögzülésről
- 1.3 A nyugat hatalmas paradoxonja
- 1.4 Az arab politikai világ szemlélete a "túlélési stratégiák" spektrumán keresztül.
- 1.5 A 90-es és 2000-es évek körül alkalmazott stratégiák