Az egyház, a helyén; Lázadó
Micsoda választási kampány! Kevés ötlet, aljasság, karmolás, kifogások, még Vespa (1) is unatkozik. A Szabadság Népében a szokásos jelszavak tele vannak megvetéssel az ellenféllel szemben. Berlusconi óvatos utalást tesz az eljövendő nehéz időkre - a recesszióra, az euró túl magas árfolyamára, az olaj a tetőn keresztül -, ami miatt […]
Micsoda választási kampány! Kevés ötlet, aljasság, karom, kifogás, még Vespa is (1) unatkozik. A faluban
a szokásos jelszavak tele vannak megvetéssel az ellenféllel szemben. Berlusconi óvatos utalást tesz az eljövendő nehéz időkre - recesszióra, az euró túl magas árfolyamára, az olaj a tetőn keresztül - aminek következtében (bár ezt nem mondja) meg kell húzni az övet. Épp ellenkezőleg, Veltroni a jó modor betűjére fogad, bár tegnap elmulasztott egy "ki nyer szabályt", ami azt bizonyítja, hogy mindkettőnek ugyanaz a gondolata a demokráciáról
Ez azonban nem figyelmeztet bennünket a sovány tehenekre: Elég veszélyes a külföldről, a bal és a balközép volt az, aki mindent összezavart, és hagyta, hogy a kezüket összekötje az aljas ideológia, amely szemben állt a munkaadókkal és a munkásokkal! tulajdonosok és leszerelt, magánjavak és közjavak! Szabaduljunk meg ettől a nyomorék szégyentől! Még Galli della Logia is ezt gondolja (két). Tegye fiatalabb kezekbe a gyeplőt, amely nem felel meg a társadalmi fantáziáknak, és Olaszország ismét virágozni fog. Bankitalia és
Jelentésük szerint Olaszországban nálunk a legalacsonyabb bérek vannak egész Európában, Görögországot is beleértve, de csak a Bertinotti hallja. A többiek hallgatnak, mert az Európai Központi Bank megparancsolja: Legyen nagyon óvatos az emelésükkel, a bérekkel, ez inflációt okozna. A fizetéseknek nincs más dolguk, mint egy fogyókúra, jobb időkre várva. A repülőtéren azonban két fiatal férfi keresett meg, két "tiszta arccal" (3): Ez a Veltroni, micsoda remény számunkra! És mit gondolsz? Nevetve válaszolok: Ez a lehető legrosszabb. Meglepetés. Rájuk nézek, két olyan srác, akiknek a megújuló vezető, a playstation és
állításuk szerint konfliktus nélküli világban élnek, kivéve a szerelmet, a maffiát és az iszlám terrorizmust. Milyen nehéz emelkedő vár rájuk, amíg sikerül orvosolniuk a pusztítást, és el kell érniük a gazdaság és a demokratikus sűrűség kritikájának azt a minimumát, amelyet elértünk.
Nem "szélsőségesekre" gondolok, hanem valakire, mint Caffèra, valakire, mint Bobbio (4), szelíd komoly emberek, õket is Silvio és Walter küldte a történelem szemetesébe.
Nem meglepő, hogy az általános banalitás közepette a vallások távoli villámlásaikkal, de szoros kísértésükkel új hegemónia megalapozására ragyognak. Nem mindegyiket, értsük meg, köztünk a római katolikus apostoli egyházat, a "cuius regio, eius religio" izgatott. Ratzinger nap mint nap a képernyőről beszél, vasárnap mellett a napokban Bertone és Binszkó bíborosok is prédikálnak (5). A többi vallási kultusz közül csak ez jelenik meg
a dalai lámát, hanem azért, mert Kínában üldözik. Nem adják át nekünk a szavaikat. Sem a hebraizmus, sem a protestánsok bölcsessége: a héber közösség csak a politikában teszi ismertté magát, másokat pedig szoktak figyelmen kívül hagyni. Silvio, valamint Walter és Casini jobban tisztelik a szent látószöget, mint bármely más egyházat, de a szentnek ezzel a visszatérésével valamennyien kacérkodtak. Politikusok és filozófusok, gondolkodó férfiak és nők. Most, hogy mindezek következményei láthatók, inkább intervencionizmus, mint szellemiség, azt javasolnám a baloldalnak, hogy a három vagy négy prioritás közé sorolja be a szekularizmus egyértelmű visszatérését
Igen. És hogy a csomag elkészült az "szekularizmus igen, a szekularizmus, nem" szóval. Ez egy nemrégiben kitalált megkülönböztetés, amely egyértelmű szóval azt jelenti:
tolerálja az államtól való elválasztást alkotmányos feltételek szerint, feltéve, hogy "megfontoltan" alkalmazzák (6) és a szokásos alárendelt kivételek mellett, mint például az adókedvezmények és a magániskolai javítások. De az egyház számára az államnak el kell ismernie az erkölcsi szféra és a szokások illetékességét. A baljós szekularizmus tagadja, a szekularizmusnak el kell ismernie, éppen ellenkezőleg, a pápa tekintélyét ezen a területen