Berberek
Észak-Afrika első lakói továbbra is kultúrának tekintik jogaikat. Területi függetlenségét is. Domainjeik már nem olyanok, mint amilyenek voltak. És ők sem. Mindenesetre az évszázadok és a történelem évszázadai során a különböző berber nyelvű népeket integrálták és akkulturálták - saját jellemzőik egymás utáni elvesztésével - kisebb-nagyobb mértékben az uralkodó civilizációkkal.
Világos, hogy a berberek nem hontalanok, vándorok és nomádok, olyan emberek, akik nem a saját államukat követik, mivel kormányok, "rivális" kultúrák és enciklopédisták próbálják tisztázni. Mivel ugyanaz a történet a területük védelme érdekében folytatott egymást követő csatákról, a betolakodók által kiszabadított nomádizmusokról, azok elől való menekülésről, hatalmas uralkodókról és feltörekvő országokról, például Nyugat-Szaharáról szól, amely jelenleg a nemzetközi közösség, a nemzetközi közösség jelzésére vár, Egyesült Nemzetek Szervezete, továbbra is létezni és létezni.
A berberek Észak-Afrika első és ősi lakóiból származtak volna, a paleolitikum és a neolitikum időszakaiból, és Tuareg, Rif, Kabil, Shawia, Haratin, Sluh és Berber nevet viselik. Mindegyik más nyelvjárást beszél, és Észak-Afrikában, Nyugat-Afrikában is találhatók.
A mintegy 900 ezer embert számláló tuaregek Nyugat-Szaharából és a Niger folyó déli részéről (ma Nigéria) tamashek nyelven beszélnek. A tuaregek írást őriznek (tifinár), amely kvázi ábécé, és amely a Római Birodalom idején, a mai Tunéziában és Algériában keletkezett volna, és amelyet a núbiumok, a líbiaiak ősei dolgoztak volna ki. Algériában a kabiliak Shawiát és Kabyle-t beszélik. Marokkóban Rif és Tamazight beszél. A mauritániai és szenegáli berberek Shluhot és Zenagát beszélnek.
Évszázadok óta ezek a népek voltak Észak-Afrika egyedüli lakói. Féltékeny területükre, hatalmukra fontos csatákat vívtak a föníciai, római és keresztény betolakodók ellen, akik nyomot hagytak például Marokkóban, Ceután és Melillán.