Borreroak baditu milaka aurpegi 201406
Halálos sorozattól kezdve Mumia Abu-Jamal vagyok.
2014/06/26
Interjú a Borotba szervezet száműzetésben lévő felelősével
Az ukrán Harkov város a Szovjetunió idején az egyik legnagyobb ipari központ volt Moszkva és Leningrád után. Ma Harkov Európa egyik legnagyobb vasúti csomópontja. Ez egy erős és régi demokratikus és baloldali hagyományokkal rendelkező város, ezért nem meglepő, hogy a harkovi szellemek annyira ellentétesek voltak és ellentétesek az új oligarchikus és puccskormányzattal. Nagy, teljesen békés tüntetések voltak a kijevi kormány ellen, és természetesen új tagokat nyertünk ennek a mozgalomnak. Például egyetlen nap alatt 300 ember írt alá egy nyilatkozatot, amelyben felkérte, hogy csatlakozzon szervezetünkhöz. Nyilvánvalóan nem mindegyik kommunista, szocialista vagy baloldali volt; inkább kifejezett álláspontjukkal fejezték ki egyetértésüket. Ennek ellenére már csak ennek a 300 állításnak van óriási jelentősége, mivel megmutatja, mennyire jól halad a programunk.
Initiativ. Ha valaki Borotba-ról kérdezne, mit válaszolna? Mi különbözteti meg Önt a KPU-tól (Ukrajna Kommunista Pártjától)?
2014/06/23
Nem duzue 'Naparra'? Itzuli!
Interjú Manuel Martínezzel, a COPEL volt szociális foglyával
Inf vagy a COPEL:
2014/06/20
A kooperativizmusról
A kooperativizmust az utópikus szocialisták már a XIX. Században tesztelték, például Owen és Fourier és falansterjeik, vagy maga Lenin, jóváhagyva egy adott időben és a szocializmus felépítése alatt az agrár kollektivizálást, mint a kis egyéni paraszti gazdaságok átszervezését, amely nagy méretűvé alakítja őket. gépesített kollektívák. Lenin halála után, 1929-ben kezdődött kollektivizáció a kolhozokkal, vagyis a nagyparaszti tulajdonosokkal szemben.
Sharryn Kasmir, a című könyv szerzője "Mondragon mítosza", a kooperatív mozgalomról abban a gipuzkoai városban nem annyira arra figyel, amit fentebb mondtunk, hanem az osztályharc tagadásában a kooperativizmus és a fasiszta ideológia - különösen a muszolin nyelvű - azonosítására. Az olasz szövetkezetek - állítja ez a szerző - előnyösek voltak a fasiszta propaganda szempontjából. Mussolini a korporatizmus eszméinek példájává tette őket, ahol nem konfliktusos kapcsolatok lennének az alkalmazottak és a vezetés között.
A spanyol állam soha nem volt ellenséges a Mondragón-Arrasate szövetkezetekkel szemben a Franco-rezsim alatt. És hogy Spanyolországban az első szövetkezeti törvényt a második köztársaság idején, 1931-ben hagyták jóvá. Ezt a törvényt 1942-ben felváltotta egy másik, a fasiszta pályán integráltabb szövetkezetek, amelyek tagjait a Vertikális Unióhoz való csatlakozásra kényszerítette.
Sabino Arana baszk nacionalizmusa - a védekezésben - arra törekedett, hogy egy mitikus múltba meneküljön, amelyben - mint képzelte - nem volt ellentét a (társadalmi) osztályok között. Arana és követői koncepcióként tekintettek az osztályharcra "Külföldi" akárcsak a szocializmus. A Baszk Nationalista Párt (PNV) azt képzelte, hogy az egyenlőség a baszkok öröksége. Egy egyenlőség, amely állítólag két funkciót tölt be: megkülönbözteti Baszkföldet Spanyolországtól, másodszor pedig a modern szocializmust hiteltelenné teszi a baszkok számára szükségtelennek, természeténél fogva egyenlő. Ezért az egalitarizmus, a kommunális és az előkapitalista inkább a Carlist bíróság régi rendszerére, mintsem egy osztály nélküli társadalom kommunizmusára orientálódott.