Grandas de Salime-ba a Puerto del Palo - La Nueva España útján
A Berducedo a süllyedés kezdődik felé villa és megváltoztatja a táj, ami messze elmarad az ünnepélyes fűrészt, és megközelítette a gát, a romok körül, és ebből a levegő extrañoAasiofh sadhfskld hsjklad gsjkladhsjkladg Aasiofh sadhfskld hsjklad gsjkladhsjkladg Aasiofh sadhfskld hsjklad gsjkladhsjkladg Aasiofh sadhfskld hsjklad gsjkladhsjkladg Aasiofh sadhfskld hsjklad gsjkladhsjkladg
Oszd meg a cikket
Kilátás a Grandas de Salime víztározóra./miki lopez
A Sierra de Fonfarsónon átkelő zarándokok nem tértek el Pola de Allande felé, ha rendelkezésükre bocsátották őket. Előtte volt egy forrás, amely most száraz és sáros; Manuel Otero nem tudja, miért esedékes ez a veszteség. Az 1120 méteres La Mata tetejéről Montefurado, az első falu a kikötő másik oldalán.
Közúton felmegyünk Palo kikötőjébe El Mazo és Peñaseitas révén, ahol a Viña bár található. Itt találkoztam sok évvel ezelőtt, és egy gyereket ettem, jó barátom, Manuel Mesa Peiga, a domonkos szivarok nagy ismerője. Úgy tűnik, hogy El Mazo és Viñas neve ősi kolostori függőségeket vált ki. A mazók megerősítik a kolostorok régi vasműveit, és az asztriai földrajzon belül vannak El Mazo nevű helyek. A Viñas vagy a La Viña a borra utal, amely a miseszertus elengedhetetlen eleme. Egy tisztánlátó (ha ettől az időtől származna, Z felvette volna "klímaváltozási" tanácsadóként) azt állította, hogy a kereszténységnek nincs lehetősége univerzálissá válni, mert a búzát és a szőlőt nem termelik az egész bolygón. A keresztényeknek nem volt kellemetlen a legtávolabbi sarkokba vinni őket, mert kenyér vagy bor nélkül nem lehet megszentelni. A rómaiak szőlőt terítettek a civilizált világban, a keresztények pedig a civilizálatlanok révén: két nagy civilizáló vállalkozás.
El Palo 1146 kikötője megnyitja ablakait az egyik legimpozánsabb tájra, amely Asztúriában látható: hatalmas lakatlan kiterjedésű dombok és hegyek egymás után, amíg az északi kékre nem fakulnak. Házak vagy fák nem láthatók: csak a hanga, a szél, a tehenek és a csend.
Montefurado alul, káposztával és palával. A házak kőből vannak, magasan a hegyekben, és az út fölött található Santiago apró kápolnája egy réten van, amelyhez a hozzáférést lezárták. A táj továbbra is ugyanolyan lenyűgöző, mint a kikötőé. Messze alul, egy mély völgy alján látható Castanedo és néhány tehén, amelyek nem nagyobbak, mint a legyek a távolban, Berducedo pedig a távolban a lejtőn. A barna, lekerekített dombokat erdősítési nyomvonalak keresztezik, mint a deszkák fafelületén lévő rovátkák.
Valamivel lejjebb a tó jelenik meg, 900 méterre a tenger felett. Manuel Otero jelzi, hogy a hegy alján elgondolkodhat "az Arany-folyón és lenyűgöző tájon". Lago nagy vonzereje a nagy tiszafa: ahhoz eljutva bebetonoztak egy caleyát. A bejáratnál egy hatalmas kőrisfa, sok ággal, és egy csodálatos palatetős kenyérkosár, a kijáratnál pedig a Casa Serafín bár, az Alsa megálló a régi állások hagyománya szerint. De ma zárva van, mert a tulajdonosok esküvőre mentek - mondja a kenyérkosár egyik tulajdonosa. Két testvér, akik Oviedóban élnek, Olivaresben, a La Gruta közelében. A város a Havas Miasszonyunk ünnepét ünnepli.
-Nincs télen annyi hó, hogy nyáron megünnepeljék? - kérdezem.
Tudomásul veszik, hogy igen, amikor havazni kezd, komolyan csinálja, bár korábban többet esett, mint most. A montefuradói hospitalerosoknak (ahol a kórháznak óhatatlanul fontos volt, mert ez volt az első a kikötő túloldalán) éjszaka háromszor kellett kiabálniuk, és tétekkel kellett vezetniük a zarándokokat havazás idején. Javaslom, hogy készítsen képet róluk a kenyérkosár mellett, és először kissé ellenállnak: