Gyermekek vallomása az elsőáldozás előtt
Az elsőáldozás időszakában vagyunk. Az Eucharisztia szentségének átvétele előtt szokás, hogy a gyerekek első vallomást tesznek.
A latin egyházban kialakult az a hagyomány, hogy a gyermekekkel való közösséget adják, amint elérik az értelmet és az úrvacsora bizonyos ismeretét. Nál nél IV Lateráni Zsinat (1215-1216) az éves gyónás és az úrvacsora kötelességét legalább húsvétkor vetették ki azokra, akik elérték a "megkülönböztetés korát". Nyilvánvaló, hogy mindkét szentséget ugyanabban a korban adták ki, és hogy az első gyónás megelőzte az elsőáldozást. Általában az első gyónást 7 éves kor körül ünnepelték, az első áldozatot pedig valamivel később.
Túlóra, az elsőáldozás késett, bizonyos helyeken 10, sőt 14 éves korig, mert úgy gondolták, hogy több ismeretre és érettségre van szükség. Eközben az első gyónást továbbra is 6 vagy 7 évesen ünnepelték: a belátás korának elején. Egyes helyeken az is előfordult, hogy a gyermekeket nem engedték be gyónásba, a szentségek félreértett tisztelete miatt, ami a gyakorlatban a gyerekeket sokáig távol tartotta tőlük.
A Quam singulari rendelet (1910) X. Szent Pius megerősítette a lateráni tant. Mindkét szentség ugyanabban az életkorban történő befogadását írta elő, azt, hogy "amelyben a gyermek elkezd érvelni, vagyis több mint kevesebb mint 7 év". Az első vallomással kapcsolatban megállapította azt a kort, "amelyben a jó megkülönböztethető a rossztól".
Mindazonáltal, század 60-as éveiben, Az első vallomás egyes helyeken való elhalasztását az elsőáldozásra megtapasztalták - néha sok évvel az észhasználat kora után - történelmi, teológiai és pszichológiai okokra hivatkozva. Ezt először Hollandiában tették meg.
1973-ban a Sanctus Pontifex nyilatkozat, a papi kongregáció és a szentségek kongregációja VI. Pál jóváhagyásával elrendelte minden kísérlet végét. Az első vallomás elhalasztásának gyakorlata azonban még mindig elterjedt néhány országban, annak ellenére, hogy a katolikus egyház katekizmusa egyértelműen kimondja, hogy "a gyermekeknek a bűnbánat szentségéhez kell hozzáférniük, mielőtt először részesülnének a szentáldozásban" (1457. sz.). ).
A A kánonjogi kódex (913., 94., 989. és 777. kánon) megerősíti X. Szent Piusz irányelveit. Ragaszkodik „gondos előkészítéshez, hogy [a gyerekek] legjobb tudásuk szerint megértsék Krisztus misztériumát, és megkapják a Uram. Uram hittel és odaadással ”(kb. 913). Azt is világosan kimondják, hogy az elsőáldozás előkészítése magában foglalja a gyónást (kb. 914). Ragaszkodik „elsősorban a szülők, (.) Valamint [pl] a plébános” (914 körül) erkölcsi felelősségéhez. Nemcsak arról van szó, hogy a gyerekeket elviszik ezekbe a szentségekbe, hanem arról is, hogy „megfelelően felkészüljenek” (kb. 914).