Halál előtti szokások a különböző vallásokban és latin-amerikai országokban (2. oldal)
A fentiek miatt egy rövid vázlat készült arról, hogyan mutatják be a halál, annak hozzáállása és szokásai bizonyos kultúrákban, vallásokban, társadalmakban és latin-amerikai országokban.
1.- Írja le, hogyan értékelik a halált annak a vallásnak, társadalomnak és latin-amerikai országnak megfelelően, amelyben bekövetkezik.
2.- Írja le a halálhoz való hozzáállást és szokásokat a különböző latin-amerikai társadalmakban, vallásokban és országokban.
Fejlődés
Nál nél Ókori világ (10, 11) a természetfölötti mindenütt jelen volt és mindenható volt, és a természet területén minden riasztó esemény egy különleges előjelet jelentett, amely figyelmeztetésként vagy bátorításként szolgált. Tehát van egyiptomban (12, 13), ahol először utalnak a betegségek pszichoszomatikus kezelésére, az embert egészében kezelték. Talán, amikor megértette, hogy a test halálával és rothadásával ez megtörte ennek egységét, és a lélek megpróbálta szembenézni ezzel a feloldódással a balzsamozással; ily módon fenntartották a kapcsolatot a holtak és az élők között.
Kína (14, 15) tekintetében maguk a temetési szokások jelezték kultúrájuk közötti nagy különbségeket; ahol az elhunytal együtt feláldozott és temetett emberek holttesteit találták, ez általános gyakorlat. Ezeknek a kultúráknak a világát olyan istenségek népesítették be, akik kontrollálták az emberek létét, akiknek haragját gabonaáldozatokkal, állatok és emberek feláldozásával, valamint bódító italok felszabadításával kellett csillapítani. Ezért az a szokás, hogy ételt helyeznek az elhunyt kínaiak sírjára.
Nál nél Középkorú (1), az ókori mezopotámiai civilizációkban a betegséget a bűn büntetése, a görög-római civilizációban az alsóbbrendűség okát, a kereszténységben a betegség a megtisztulás, az isteni kegyelem szimbólumát jelentette; a halál egyesek számára a szenvedés alóli felszabadulást és az örök élvezet kezdetét jelenti.
Tekintettel a Aboriginal kultúrák Megállapítottuk, hogy az aztékok (16) különös figyelmet fordítottak a temetési szertartásokra, amelyek biztosítják halottaik túlélését és védőhatásukat az élőkön; Ezeknek a rítusoknak egy része a halottak tárgyainak megőrzése volt, amelyek megszerezték a védelem vagy a jó szerencse amulettjeinek funkcióját. Az inkák (17) egy győztes arisztokráciát képeztek, amely uralta a legyőzött társadalmakat, számukra a halál valakinek rossz akaratának volt köszönhető, alapvetően valamilyen bűn, az imádat gondatlansága vagy a szélben létező rosszindulatú szellemekkel való különleges kapcsolat miatt. és források; így természetfeletti okai vannak a betegségeknek, ezért varázslat vagy vallás által kellett gyógyítani őket. A régészeti leletek között található a világon a legtöbb áttetsző koponya, nem sikerült jeleket találni, ha az agy dekompressziójára vagy a démonok elűzésére készültek. (18)
Ban,-ben Afrikai kultúrák Ősidők óta imádják a halottak imádatát (manizmus), ahol az elhunytak továbbra is minden afrikai ember fejében élnek, mint lelkek, szellemek vagy természetfeletti lények, akik külsőleg megőrzik földi megjelenésüket, vagy ideiglenesen feltételezik az állatok megjelenését. Ily módon a halottak továbbra is a klán tagjai, nem hagyják el a közösséget, amelyhez áldozatokra van szükségük, hogy meghosszabbítsák létüket a másik világban és újjászülessenek utódaikban, különben meg kell szűnniük. Az ősök imádata azt jelenti, hogy fenn kell tartani a kapcsolatokat a klán két csoportja között: élők és holtak között; e kapcsolatok megszakítása pusztulással fenyeget az élők és általában a közösség számára. (22)
A vallások fontos szerepet játszanak abban, hogy minden embert pozitív, negatív vagy semleges módon befolyásolnak, amikor a saját halálukra gondolnak, vagy megbirkóznak mások halálával.
A vallások meggyőződéseket javasolnak a túlvilágról.
A vallások "felhasználják" a halál erejét, hogy kiszorítsák az embereket a valóság látásának, megértésének és érzésének mindennapi módjáról.
A vallások a létezés szakrális tapasztalatainak mélyéről beszélnek a halálról.
Mert a buddhisták, a halál nem más, mint átutazás. Az egész életünk során végrehajtott pozitív cselekedetek lehetővé teszik számunkra, hogy élvezzük a kedvező karmát, a negatív cselekedetek negatív karmát indukálnak. Újjászületünk az ok-okozat ezen törvénye által meghatározott formában; Emiatt a halál nem vég, inkább váltásnak tűnik. A buddhizmus nem hisz mindenható és mindentudó istenben, a menny és a föld teremtőjében; Az emberben nincs olyan transzcendens felsőbbrendű elem, mint a szellem és a lélek; minden instabil, átmeneti és személytelen, nem a megfelelő reinkarnációról beszélünk, hanem az újjászületésről. A létezésünk iránt érzett ragaszkodás szenvedést generál, amely a születés és a halál kerekéhez láncol bennünket, jövőbeli újjászületéseket generálva.
A hindu hagyomány soha nem születik és nem hal meg senki, a lélek elképzeli születését és halálát. A hindu hisz a lelkek vándorlásában, mivel létezik egy magasabb és állandó rend elve, amelyet ők hívnak atman és ezt szellemileg lefordíthatnánk. Az atman reinkarnálódik, hogy megtisztuljon, és hogy a végleges felszabadulásnak nevezett élettapasztalat révén újra felfedezhesse eredetét (a könyörtelen viselkedés és bölcsesség eredményeként). A hinduk halála csak vándorlás a testből, és ennek végleges felszabadulása véget vetne a reinkarnációnak. Ha egy ember meghal, holttestét hamvasztják el, lehetőleg egy szent folyó mellett.
Iszlamizmus rituális imán, böjtön, hitvalláson, alamizsnán és mekkai zarándoklaton alapszik. Az egyetlen Isten Allah és Mohamed prófétája. A fizikai test halála után a lélek a paradicsomba vagy a pokolba vezet. A Paradicsom egyfajta kert, ahol minden örömöt élvezhet, még az anyagokat is. A pokol a fájdalom és szenvedés régiója. A muszlimok hisznek az egyetemes ítéletben és a testek feltámadásában is. Az iszlámban, bár hisz a feltámadásban, a halál tudatát a bölcsesség és a tudás eszközeként használják. Meg kell halnia, mielőtt meghalna. Amikor egy muszlim meghal, holttestét eltemetik, a testet megmossák, illatosítják és lepelekbe burkolják, és koporsó nélkül helyezik a sírba.