Hamvazószerda, nagyböjt kezdi a vallási böjtöt; n a Szabadságban
Már hamvazószerda van: március 6-án kezdődik a nagyböjt, a 40 napos böjt, ima és alamizsna a szenvedély, a halál és a feltámadás rejtelmeinek előkészítésére a nagyhéten.
Hamvazószerdán a templomok megteltek, bár szinte minden országban hétköznap van és A valóságban az egyház nem követeli meg a templomba járást ezen a napon.
Mindazonáltal, a hamu kivetésének rituáléja nagyon szuggesztív és vonzó: sok olyan ember jön, aki szinte soha nem megy misére. Valójában, ellentétben azzal, ami az úrvacsorával és más szentségekkel történik, csak a megkeresztelteknek, bárki megkaphatja a hamut, legyen az ateista, muszlim vagy buddhista. Jó alkalom meghívni más vallások barátait.
A hamu jelentése
A hamvazószerda a római misszióban található ünnep. Ebben megmagyarázzák, hogy a mise végén, megáldják és kiszabják az előző év virágvasárnapján megáldott olajágakból készített hamut. A hamu kivetésének ezt a rituáléját a 11. század óta ünneplik, de a ruhán és a hajon lévő hamu a bűnbánat jele, amelyet már az Ószövetségben is megtalálunk.
A népi kegyesség és a liturgia névjegyzékének 125. cikke további információkat tartalmaz erről a szimbólumról: „A bűnbánat negyven napjának kezdetét a római rítusban az jellemzi, hogy hamu szigorú szimbóluma, megkülönböztetve a hamvazószerdai liturgiát. Jellemző az ősi szertartásokra, amelyekkel a megtért bűnösök kanonikus vezeklésen mentek keresztül, a hamuval való takarás gesztusának értelme felismerni saját törékenységüket és halandóságukat, amelyet Isten irgalmával kell megváltani. Az egyház nem csupán pusztán külső gesztus, hanem megőrizte annak a bűnbánó szívnek a jele, hogy minden megkereszteltet fel kell hívni magára a nagyböjti útitervben. Segíteni kell a híveket, akik nagy számban érkeznek a hamu befogadására hogy felfogják a belső jelentést mi ennek a gesztusnak, amely megtérésre és a húsvéti megújulás erőfeszítéseire nyit meg ".
"Por vagy, és a porrá válsz"
Az alázat jeleként a hamu az 1Mózes szövegére utal: "Isten formálta az embert a föld porával" (Gn 2,7); "amíg vissza nem térsz a földre, mert onnan teremtettél" (Ter 3,19).