Herkules, a hős, "aki Spanyolországban a legmarkánsabb tetteket követte el", bölcs X Alfonzó szerint
A tizenkét alkotás egyike Zeusz fiát a félszigetre vezette, ahol nyomot hagyott, amely még mindig látható Andalúzia címerében vagy La Coruñában
Kapcsolódó hírek
Mit csinál Herculeshez hasonló mitológiai hős Andalúzia pajzsán? És Cádiz városában? Miért szerepelnek híres oszlopai Spanyolország címerén? És miért nevezi el La Coruña világörökségi tornyának? A legendás Herkules ( Héraklész a görögöktől) az Ibériai-félszigettel olyan régi, mint a "Theogony", amelyet Hesiodosz írt az ie 7. vagy 8. században. C. Az istenek eredetéről szóló költői műben Herkules egyik híres műve már a Eritia vagy Eritea szigete, "Patakok veszik körül", a Földközi-tenger nyugati végén.
Amíg ez a sziget "a Tartesus folyó kimeríthetetlen, ezüst gyökerű vizén túl", ahogy Gerioneida egy évszázaddal később elhelyezte, a hős megérkezett, hogy teljesítse tizedik munkahely. Herkulesnek muszáj ellopják Geryon "vörös teheneit", három testű szörnyű lény. Ökörök vagy tehenek? Valójában a források a bóes kifejezést használják, a férfias és a női főnév is ”- magyarázza Francisco Sánchez Jiménez .
A malagai egyetem ókortörténeti professzora rámutat, hogy «a mitikus földrajz szempontjából a görögök a Tartessusszal, majd a Iberia, miszerint közmondásos gazdagság és az ősi kultúra területe volt. Másrészt a félsziget a hősök nagy műveinek a kiváltságos helyszíne, mint az ismert világ legszélső határa ».
Miután eljutott arra a pontra, ahol Afrika és Európa csatlakozott, a legenda szerint Zeusz fia szorost nyitott, hogy összekösse a tengert a nagy óceánnal, és így könnyebben elérje Eritia szigetét (amelyet egyesek a jelenlegi Sancti Petri-vel azonosítanak), közel hogy Cádiz. A szoros két oldalán két oszlopot emelt, a híres Herkules oszlopai, amely két kontinens, valamint a Földközi-tenger és az Atlanti-óceán határaként és elválasztásaként szolgálna. Más változatok azt mutatják, hogy az oszlopok valójában két hegy a szoros mindkét oldalán. «Az oszlopok rögzítésének mítosza nagyon gazdag téma, amely a szükségből fakad behatárolja az ismert világ szféráját valamint rámutat a az emberileg lehetséges határa», Rámutat Francisco Sánchezre, aki Píndarót említi fő forrásként.
Ban ben Cadiz szentély volt Sancti Petri-ben, amelyet annak szenteltek Melkart, kanánita eredetű föníciai védőisten, két magas oszloppal, amelyek már Kr. e. 4. század végén erős hellénizációs folyamaton mentek keresztül. A malagai egyetem professzora rámutat arra, hogy ezt a folyamatot igazolták-e olyan elemek bevezetésével, mint pl. mint az ajtók díszítése Herkules műveivel és «az istenimádat fontos átalakításával, amely talán már a római időkben egy teljes szinkretizmus». Melkart azonosult Hercules-szel, a hely pedig Cádizi Heracleion lett, ahol Pomponio Mela "Chorographia" szerint volt egy Herkules sír.
Egy isten sírja? «A hősi sír, mint egy szent tér epicentruma, egy„ heroon ”jelenléte nem undorítja a görög vallásosságot; sem Heraklész alakjának, kettős isteni és emberi természetének mindig is fennálló kétértelműsége. Az Eta máglyáján bekövetkezett halála, valamint az istenítés és az Olympusba való teljes értékű belépés nem eredményezhetett semmiféle elutasítást a szentély görög és római látogatói körében "- mondja az ókori történelem professzora.