Hippokratész A gyógyszer atyja; Jegyezd meg
Memóriazavarok és figyelemhiányos szakember
Hippokratész: Az orvostudomány atyja?
Dr. Jorge González Hernández
Neurológia professzor
Chilei Pápai Katolikus Egyetem
Miért gondoljunk Hippokratészre, mint az orvostudomány "atyjára"? Nem volt előtte gyógyszer? Vajon kitalálta-e?
Az orvoslás kétségtelenül olyan régi, mint az ember, és talán még idősebb is. Akkor jelenik meg, amikor egy érző lény megpróbál segíteni egy másik szenvedőnek, olyan hozzáállást, amelyet akár sok állatnál is megfigyelhetünk. Ez az orvosi aktus lényege, segít egy szenvedő lénynek. Mindannyian potenciális orvosok vagyunk, de mint minden tevékenységben, a kultúra fejlődése is magával hozta az ismeretek felhalmozódásának és a speciális készségek elsajátításához szükséges specializációt.
Az egészség és a betegség fogalma, valamint az orvoslás diagnosztikai, terápiás és etikai megközelítése azonban jelentős változásokon ment keresztül a történelem folyamán. A jelenlegi orvosi gondolkodás nem azonos a háromezer évvel ezelőtti gondolkodással, sőt nem minden jelenlegi kultúrában. Tehát: Mi Hippokratész fia?
A történelem által megőrzött életrajzi előzmények kevések. Hippokratész Kr. E. 460 körül született az égei-tengeri szigeten, Koson. Apja, Heraclides orvos volt, és valószínűleg ebben a művészetben indította el. Aszklépioszhoz, a görög orvoslás ősi istenéhez kapcsolódva művészetét Kosz szigetén és a Földközi-tenger számos más helyén gyakorolta, így Athénban, Egyiptomban, Macedóniában és Kis-Ázsiában is.
Óriási hírnévre tett szert orvosként, megalapítva egy évszázadokig tartó iskolát. Körülbelül 100 éves korában halt meg Larissa-ban.
A "Corpus Hippocraticum" -ba csoportosított tanításainak összeállítását a híres alexandriai könyvtárnak köszönhetően megőrizték. Kr. E. III., Ahol a kéziratokat lemásolták, javították és megőrizték. Ma már tudjuk, hogy ezeket a szövegeket különböző szerzők és különböző időpontokban írták. Kétséges még a híres "hippokratészi eskü" eredete is, amelyet egyes kutatók a pitagoreaiaknak tulajdonítanak. Ezért, amikor a hippokratészi tanításokra hivatkozunk, nem pedig egy adott karakterre, egy egész szellemi, filozófiai és gyakorlati mozgalomra utalunk, amely az ókori Görögországban alakult ki, és amely markánsan megjelölte a nyugati orvoslás további fejlődését.
Ahhoz, hogy megértsük Hippokratész kultúránkhoz való nagy hozzájárulását, a prehipokratikus korszakba kell helyeznünk magunkat. A mitológia, a babona és a mágikus-vallási hiedelmek által fémjelzett világ. Az istenek és a démonok alapvető szerepet játszanak a természeti jelenségek, köztük az egészség és a betegségek megértésében. A papok, az isteniség és az ember közötti közvetítők, az Apollón és Aszklépiosz nagy templomaiban zajló gyógyítás adminisztrátorai. A papi osztály és a betegség támogatják egymást. A szenvedés állapota generálja a páciensben a lelki keresés és a gyógyulás elérésének kedvező pillanatát a templomban, megerősíti az isteneikbe vetett hitet. Rengeteg bizonyíték van arra, hogy valóban sok beteg javult ezen technikákkal. Ne feledje, hogy a test nagy képességekkel rendelkezik az öngyógyításra, és ez a javaslat csodákra képes.
A templomokon kívül szintén végtelen sok sarlatán és opportunista van, különböző hajlamúak, akik megpróbálnak megélhetést keresni a beteg szenvedéseinek rovására. Gyakori volt, hogy olyan látványos kezeléseket alkalmaztak, amelyek a színházi hatáson kívül semmilyen előnyt nem jelentettek. A kezelések sok esetben károsabbak voltak, mint maga a betegség (vérzés, purgáló, emetizáló). Nem volt ritka, hogy az orvosok abortuszok vagy gyilkosságok esetén bűnrészességként használták fel tudásukat.
Ebben a környezetben merül fel a görög zsenialitás olyan nagy filozófusok vezetésével, mint Demokritosz, Szókratész, Platón vagy Arisztotelész, akik közül sokan Hippokratész kortársai. Kiemelkedik az ember értékelése a meggyőződésein és dogmáin, valamint azon képessége, hogy az értelmet és az érzékszervi tapasztalatokat felhasználva megértse a természetet. Kidolgozzák az intellektuális párbeszédet, valamint a természeti jelenségek megfigyelésének és osztályozásának módszerét. A természetet érthető törvények és nem az istenek szeszélyei szabályozzák. Mindez a mély tanító szellemmel együtt számos filozófiai iskola megalakulásához és a mind a mai napig nagy számban megmaradt írások bőséges megírásához vezet.
A régi elképzelések válságban voltak, és az orvostudomány is megkövetelte az alapok megváltoztatását, mind koncepcionális, mind gyakorlati és etikai vonatkozásaiban. A történelem Hippokratészre emelte ezeket a változásokat.
Fogalmi szempontból Hippokratész a betegséget természetes jelenségként értette, amelynek környezeti és fizikai okai érzékenyek. Például az epilepsziára hivatkozva:
"A szentnek nevezett betegség kapcsán a helyzet a következő: számomra ez egyáltalán nem tűnik istenibbnek, mint a többi, de ugyanolyan természetű, mint a többiek, és ugyanaz az oka, amelyből mindegyik származik".
Hippokratész nem szűnik meg felismerni az istenit, mint minden létező szubsztrátumát, de ez egy érthető isteniség, amely a természetben és annak törvényeiben nyilvánul meg.