Hogy áll az abortusz az iszlám világban a BBC News World
Kép forrása, iStock/Getty Images
A világ 5 olyan országa közül, ahol az abortusz teljesen tilos - El Salvador, Nicaragua, a Dominikai Köztársaság, Málta és a Vatikán - egyik sem rendelkezik muszlim többséggel. Ez nem jelenti azt, hogy egyes iszlám társadalmakban ez nem tabu.
Általában a muszlimok nem értenek egyet az abortusszal, és haramnak tartják (tiltott), de közülük sokan - köztük ügyvédek, iszlám szakértők és orvosok - egyetértenek abban, hogy bizonyos esetekben engedélyezni kell. Valójában minden muszlim országban törvényszerű, amikor az anya élete veszélyben van.
De az iszlám világról beszélni a sokszínűségről szól, mert bár ugyanazt a vallást vallják, a muszlim többségű országokat nem ugyanúgy irányítják.
Az iszlám a Közel-Keleten, Afrikában és Ázsiában található tucatnyi ország többségi vallása, és ez a hit, amelyet emberek milliói gyakorolnak a világ más részein. Becslések szerint a világon vannak 1,6 milliárd muszlim.
Egyes országokban a jogrendszer kizárólag a saría törvényeken alapszik (Muszlim törvény); másoknál a muszlim jogszabályok kombinálódnak a polgári joggal, mások pedig a jogrendszert nem a valláson alapítják, hanem a szekularizmuson.
A BBC Mundo-n elemezzük, hogy mit is mond pontosan az iszlám az abortuszról, és hogyan alkalmazzák egyes muszlim országokban.
Kép forrása, iStock/Getty Images
A Koránban van egy vers, amely így szól: "Ne öld meg gyermekeidet a szegénységtől való félelem miatt".
Mit mond a Korán
A Korán, az iszlám szent könyve és a hadísz, amely Mohamed prófétának tulajdonított hagyományok és megközelítések összessége, azok a szövegek, amelyek irányítják az összes muszlim életét.
Sami El Mushtawi, a madridi Iszlám Kulturális Központ kulturális osztályának vezetője a BBC Mundo-nak kifejtette, hogy a Koránban nincs kifejezett bekezdés, amely az abortuszról szólna.
Van azonban egy vers, amely kimondja:
"Ne ölje meg gyermekeit a szegénységtől való félelem miatt. Mi vagyunk azok, akik gondoskodunk nekik, és Ön is. Megölni őket nagy bűn.".
"Ez a vers azt jelenti, hogy az ember nem vehet részt abortuszon, mert attól tart, hogy nem tudja eltartani gyermekeit, és nem tud tisztességes életet biztosítani nekik" - mondja El Mushtawi.
Azonban minden muszlim jogi iskola elfogadja, hogy abortuszt kell végezni, ha a terhesség folytatódik veszélyezteti az anya életét.
"(Ha) megbízható orvosok, őszintén, értelmesen, akkreditálják ezt a helyzetet, ebben az esetben az anya élete fontosabb, mivel ez már valós élet" - mondja a szakember a BBC Mundo-nak. "Meg kell menteni az anya életét" - mondja.
Kép forrása, iStock/Getty Images
Az iszlám az egyik vallás, amelynek a legtöbb híve van.
A BBC vallási és etikai egysége elmagyarázza, hogy az iszlám megengedi az ilyen kivételt, mert felfogás szerint "kisebb gonoszság" egy olyan helyzeten belül, amely két rosszat jelent, és a saría törvényben általános elv az, hogy a két rossz közül a kisebbet válaszd.
És azért tekintik így, mert:
- Anya élete jól megalapozott
- Az anya halálának elengedése a legtöbb esetben a magzat megölését jelenti
Kép forrása, iStock/Getty Images
A muszlim országok széles körében a kormányzási formák sokfélesége található.
Az első 120 nap
"A korai szakaszban nyitottabb álláspont van az abortusz vonatkozásában. A muzulmán szakértők, jogtudósok és teológusok által megvitatott alapvető kérdés a következő: melyik ponton válik egy sejtcsoportból emberré" - magyarázza a BBC Mundo Delfina Serrano, a Földközi-tenger és Spanyolország Közel-Kelet Nyelvek és Kultúrák Intézetének Zsidó és Iszlám Tanulmányok Tanszékének kutatója.
El Mushtawi szerint a muszlim hit abban hisz 120 nap után kialakul az ember.
"120 nap után Isten elküldi az angyalt, hogy felfújja a lelket vagy a szellemet (az embrióhoz)" - magyarázza a szakember. "Az emberi lény fogantatásától egészen haláláig, amint a szellem vagy a lélek be van fújva a magzatba, nekünk, muzulmánoknak megkezdődik az élet".
Kép forrása, iStock/Getty Images
A muszlim hit úgy véli, hogy 120 nap elteltével az ember megalakul.
Van néhány bölcs férfi, aki szerint akár 120 napig is megszakítható a terhesség, ha az anya élete veszélyben van "- teszi hozzá.
De ha ezen időszak után az anya élete veszélyben van, akkor meg kell engedni az abortuszt a BBC vallási és etikai egysége szerint.
Így az iszlám gondolkodás egyes iskolái korán lehetővé teszik az abortuszt 16 hetes terhes, de mások, konzervatívabbak, csak az első 7 hétben fogadják el.
Az anya életét fenyegető kockázatot illetően. De mi van akkor, ha a baba élete van veszélyben? Ismét nagy változatosságot találunk.
A BBC vallási és etikai részlege szerint, ha beigazolódik, hogy a terhesség korai szakaszában a magzat hibában szenved amelyet nem lehet kezelni, és nagy szenvedést okoz Önnek, egy muszlim tudóscsoport azt mondaná, hogy az abortuszt meg kell engedni, amíg a terhesség nem éri el a 120 napot.
Egy kissé liberálisabb vélemény azt jelzi, hogy az abortusz az első 120 napban megengedett, ha a gyermek a testi és lelki deformitás olyan, hogy megfosztanák a normális életviteltől. Legalább két orvosszakértő véleménye elengedhetetlen ebben az esetben.
Más szakértők nem értenek egyet és úgy vélik, hogy az abortuszt ilyen esetekben nem szabad engedélyezni.
Kép forrása, iStock/Getty Images
Az iszlám néhány kutatója figyelembe veszi a magzat egészségi állapotát, hogy az abortusz mellett döntsön.
Iránban Ali Khameni ajatollah diktálta egy fatwa amely lehetővé tette az abortuszt, ha a magzat 10 hétnél kevesebb volt thalassemia, genetikai vérbetegség.
A fatwa az iszlám törvény tudósai által kiadott nyilatkozat, amelynek jogi következményei lehetnek, és útmutatóként szolgál a muszlimok számára.
Az iszlám világban a katolicizmussal ellentétben nincs olyan központi alak, mint a pápa, aki a vallást vezeti. Ennélfogva annak fontossága, hogy az iszlám szakértői elmagyarázzák a Koránt és a prófétai hadíszt a társadalom igényeinek keretein belül.
Szintén ebben az országban 1990-ben Yusuf Saanei nagy ajatollah kiadott egy újabb fatwát, amelyben az első három hónapban megengedték a terhesség megszakítását, ha a magzat súlyos rendellenességet szenvedett, amelyet súlyos, nem kezelhető állapot okozott, és mindig, amikor egy szakértő és megbízható orvosokból álló bizottság megerősítette, és a szülők kérték az intézkedést.